58. Ауховское племя сделало общественный приговор, по которому за поджог сакли или мельницы, или сена, если, не откроется виновный, то удовлетворяет обиженного весь аул; если же откроется виновный, то подлежит высылке в Россию, если того пожелает общество аула; если же оно не пожелает того, то с виновным поступают, как с вором. Если виновный не сознается [...]
52. Если украдено одним или несколькими человеками несколько вещей или штук скота, хотя бы и однородных, то на каждую из украденных назначается отдельно положенное число тусевов; так, например, за украденного быка у ауховцев полагается 3 тусева, следовательно, на пару быков назначают 6, а на трех — 9 тусевов и т. д. 53. Если воровство сделано [...]
44. Уличенный в грабеже делает удовлетворение обиженному: у ауховцев возвращает награбленное или платит по стоимости его и, сверх того, делает честь обиженному, по древнему обычаю, — 18 коров; теперь же принято в таких случаях платить по 5 руб. серебром вместо каждой коровы, т. е. 90 руб. 45. Если же виновный не сознается, то дело раскрывается [...]
22. У ичкерийцев, по древнему обычаю, для оправдания себя, подозреваемый должен без оружия сам прийти в дом убитого, но при этом родственники убитого имеют право убить его; другого средства к открытию виновного, как то: доказчика, свидетелей или тусевов — старый ичкерийский адат не допускает. В настоящее время, когда подобный способ открытия виновного не может быть [...]
22. У салатавцев обвиняется подозреваемый, если убитый перед смертью при ком-либо постороннем или из своих родственников назвал убийцу; тогда никакое отпирательство не принимается от обвиняемого и он признается виновным. Если убийство случилось в доме или вообще на месте преступления осталась какая-либо вещь убийцы, тогда обвиняется тот, кому принадлежит та вещь. Обвинение также произносится, если есть [...]
22. Если бы машар был нарушен, т. е. кто-либо из родственников убитого поранил или убил одного из родственников убийцы, то у всех трех племен полученное при машаре возвращается, а у ауховцев и ичкерийцев, сверх того, виновный в нарушении машара предается народом проклятию. 23. Затем уже почетные люди и родственники убийцы ходатайствуют за последнего и испрашивают [...]
15. Убийство или смерть от нанесенной раны, при каких бы обстоятельствах то ни произошло, т. е. в драке ли, преднамеренно ли, нечаянно или даже при защите себя от нападения, влечет за собой канлы (кровомщение). 16. Хотя кровомщение и запрещено русской властью, но согласно с обычаем, для прекращения вражды между родственниками убийцы и убитого, делается примирение [...]
10. Для отыскания виновного, если таковой неизвестен, истец употребляет доказчика (айгака), который разыскивает виновного и раскрывает дело; за доказательство айгаку платятся деньги в размере, для каждого рода разыскиваемого дела определенном. Доказчики могут быть двух родов — явные и тайные; первые должны быть представлены в суд и, если показание такого доказчика определительно, т. е. он сам [...]
7. Для открытия истины при разбирательстве по адату по делам исковым, тяжебным, долговым и за ложную присягу употребляются свидетели. Во всех же других случаях употребляются или указчики, или свидетели, или назначаются подозреваемому тусевы, число которых определяется адатом, для каждого рода преступления особо. 8. Тусевы суть некоторого рода заочные свидетели; они назначаются поименно непременно самим истцом [...]
