АДАТЫ ОСЕТИН 1836 года и школа дизайна
11.08.2013
- Большой стыд тому из сыновей, который отделится при жизни отца и матери 1. Отец, будучи властелином имения как родового, так и благоприобретенного, может отдать все или часть мимо сыновей, в сторонние руки; что же касается до дочерей, то они из отцовского имения не получают никакой доли; даже в том случае, если нет сыновей, и тогда имение переходит к ближайшим родственникам мужского пола, по мужской линии.
- Бездетной жене или имеющей одних только дочерей оставляется имение на год для поминок покойника; а потом отдается родственникам, у которых она может жить; если же она этого не пожелает, то родственники берут к себе незамужних ее дочерей, а ей для пропитания выделяют какую-нибудь неважную часть имения.
1 В другом месте автор сообщает, что у осетин «взрослые и женатые сыновья при жизни отцов своих живут вместе с ними».
П. СВЕДЕНИЯ ОБ АДАТЕ, ИЛИ СУДЕ ПО ОБЫЧАЯМ, КАВКАЗСКИХ ГОРЦЕВ ВЛАДИКАВКАЗСКОГО ОКРУГА (ТАГАУРСКОГО, КУРТАТИНСКОГО, АЛЛАГИРСКОГО ОСЕТИНСКИХ ОБЩЕСТВ). 1844 год1
Предисловие
1 О составлении этого сборника см. предисловие в начале книги (№ 11).
2 Затем в тексте следует статья о чеченских племенах. Она помещена в следующем отделе о чеченских адатах. См.: 3-й сборник чеченских адатов (Норденстренг, 1844), ст. 1.
- Жители Владикавказского округа состоят из двух главных племен: осетинского и чеченского. Главное различие между этими племенами состоит в языке и во внутреннем разделении на сословия. Обычаи же и обряды их весьма сходны. Если вы интересуетесь дизайном, а в вашем институте нет такого предмета, тогда вам нужна школа дизайна.
- Народы осетинского племени, обитающие на северной покатости Кавказского хребта, по левому берегу Терека, от Казбека до равнин Большой Кабарды, суть: та-гаурцы, куртатинцы и аллагирцы 2.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.