2. Князь как от своего узденя, так и от прочих, которые в его владении находятся, в каждый год с баран-коша получает для пищи по барану и барашку; дань эта называется меяжаго. 3. Князь, по обряду, имеет право на время требовать от уздеыских табунщиков лошадей для езды себе и товарищам, с тем чтобы, не изнуряя их, [...]
1 По второму списку, имеющемуся в собрании рукописей, — а з а т (Примеч. издат.). 2 По второму списку — тяохошао. 3 В судейских обрядах в одном классе означены всякого рода холопья как княжеские, так и узденские, которые проживают у своих господ. 4 По рукописи барона Сталя, к черкесам, обитающим в Центре Кавказской линии, принадлежат: [...]
Воровство, грабеж, потравы, поджоги, умышленные и неумышленные, и вообще всякая порча имущества адатом подводятся под одну категорию. Во всех этих случаях признанный виновным обязан возвратить потерпевшему его имущество или стоимость его; в наказание же за воровство и умышленную порчу имущества виновный подвергается платежу в пользу владельца — от 2 до 10 раз более стоимости украденного [...]
Поссорившись впоследствии с куртатинцами, тагаурцы переселились в сосед-ственное ущелье, прозванное от их народа Тагаурским. С ними туда пришли их дворовые люди (кавдасарды), купленные рабы (гурзиаки) и присоединившиеся к ним из разных племен вольные люди (фарсаглаги). Все эти люди поселились на реке Дарговсе, где тогда не нашли никаких жителей. 1 Общество это называется так только у [...]
Тагаурское общество разделяется на четыре сословия: \)узданълаг (дворянское сословие); 2) фарсагяаг (сословие вольных людей); 3) кавдасард (сословие дворовых людей); 4) гурзиак (сословие рабов). Сословиеузданьяаг состоит из 11 фамилий, а именно: Тлате, Кондехе, Алдате, Тугане, Тхосте, Мамсоре, Есене, Канукое, Санаи, Дударе и Дзантие. Других уздань-лагских фамилий нет. Ни одна из этих 11 фамилий не считается ни [...]
Большой стыд тому из сыновей, который отделится при жизни отца и матери 1. Отец, будучи властелином имения как родового, так и благоприобретенного, может отдать все или часть мимо сыновей, в сторонние руки; что же касается до дочерей, то они из отцовского имения не получают никакой доли; даже в том случае, если нет сыновей, и тогда [...]
В Осетии не существует разделения народа по классам; все без исключения пользуются одинаковыми правами и занимаются единственно земледелием. Есть, впрочем, несколько фамилий, которые ведут свое происхождение от древних осетинских князей; они лично пользуются некоторым в народе уважением, которое, однако же, дается им не по происхождению, а по их силе; они не пользуются никакими особенными преимуществами, [...]
В обществах Усиша, Мухя, Микахя и Хюраки кади, управлявшие народом, избирались на определенное время из достойнейших людей. В каждом большом селении и в нескольких малых для разбора дел по шариату и исполнения духовных треб и службы при главной мечети избирается один кади из числа лиц, известных своей ученостью, знанием Корана и хорошей нравственностью. Кади эти [...]
102. У плоскостных жителей Аллагирского общества при разделе имения, пере- ходящего по наследству, существует следующий обычай: после смерти отца, стар- шему сыну из всего имущества отдается 30 баранов (если таковые имеются), бык и корова, дом, в котором жили до раздела, мешок пшеницы и мешок проса. По отделении прописанной части старшему брату, отделяется имущество, смотря по [...]
