В духе архаизирующей тенденции попытки местных властей в 90-е годы реанимировать институты горцев, вроде адатных или ша риатских судов, характеризуются как «возрождение и укрепление не которых норм адата и шариата» (Бабич: 1999, 235-236; см. также: Гостиева: 1995, 28-29). Между тем собранные мной и…
И.Першица включить понятие правового плюрализма (или полиюридизма) в эволюционную перспективу. По его мнению, в древ ности и средневековье полиюридизм на Кавказе носил этноюридиче-ский характер. У каждого народа был свой местный адат. Дальнейшая эволюция соционормативной культуры региона шла по пут…
При его поддержке дагестанский историк Т.М.Айтберов смог опубликовать интересную подборку арабских источников по дагестанскому адату XVIII—XIX вв. (Хрестоматия по истории права и государства Дагестана: 1999,1-II).В последнее время понятие «правовой плюрализм» и его синонимы часто появляются в работ…
Прежние идеологические барьеры пали. Со второй половины 80-х — начала 90-х годов произошел всплеск интереса к обычному и отчасти мусульманскому праву. В разных рес публиках Северного Кавказа было проведено несколько индивидуаль ных и коллективных исследований по проблематике правового плю рализма. …
И.Семенова, в целом остаю щегося в рамках формационной парадигмы, кажется мне приемле мым. Но нельзы отрицать его большого вклада в систематизацию кав казских и прочих этнографических материалов по адату.В истории советской этнографии права нельзя обойти молчанием период поиска диалога с историками…
Как известно, для отечественных ученых долгие годы было абсо лютно невозможно приложить методику правового плюрализма к рос сийским материалам. «Железный занавес» долго лишал их возможно сти диалога с зарубежными коллегами. Более того, развитие россий ской этнографии права, которая в конце XIX — пе…
Если в первые десятилетия нашего столетия этнографы-романтики изучали «дикарей», надеясь восстано вить черты наших первобытных предков, то современные этнологи, разочаровавшиеся в экзотике Востока, видят в «традиционных обще ствах» зеркало современности (Leach: 1977, 14).Немалую роль в развенчании …
Под ним понимается общественная ячейка, или, точнее, неко торое социальное пространство, которое вырабатывает и соблюдает свои собственные поведенческие и правовые нормы. Обычно поле сопротивляется внешним правовым влияниям. По определению Мур, социальное поле «может создавать свои внутренние закон…
Благодаря проведению все новых и новых полевых исследований в регионах с колониальным прошлым и без оного понимание право вого плюрализма постепенно усложнялось. Появилось более дюжины его различных толкований. В 70-90-е годы целый ряд авторов зани мались разработкой теории и методологии правового …
ЧАСТЬ IIСудпо адату и шариату и реформы XVIII—XIX вв.Насилие — одна и не самая важная сторона соционормативной культуры Нагорного Дагестана и других районов Северного Кавказа. Чтобы у читателя невольно не сложилось впечатление о горцах как о заурядных уголовниках, я решил «уравновесить» первую част…
