Историко-культурное и духовное наследие белорусского народа

30.03.2012 Автор: Рубрика: BIP-IP»

Историко-культурное и духовное наследие белорусского народа

Беларусь имеет богатое духовное на-следие. Ово формировалось на протяжении веков и передавалось из поколения в поколение. Несмотря на разрушительные войны, стихийные бедствия, общество приумножало достижения предков, разви-вало науку, литературу, искусство, повышало свой культурно-образовательный, профессиональный уровень. Совокупность материальных и духовных благ, созданных обществом, и есть национальное бо-гатство.

Национальное богатство создается всеми нацио-нальными общностями, проживающими в стране. Беларусь исторически формировалась как полиэтни-ческое государство. По переписи населения 1999 г., в Республике Беларусь проживали представители око-ло 100 национальных групп. Этнические белорусы составляли 81,2 % населения, представители других национальных общностей — 18,8 %. Среди них рус-ские — 11,4 %, поляки — 3,9 %, украинцы — 2,4 %, евреи — 0,3 %, армяне, татары, цыгане, литовцы — по 0,1 % и др.

В Республике Беларусь сформировались гармо-ничные отношения между национальными общно-стями. Свободное развитие культур, традиций всех национальных общностей, проживающих в нашей республике, базируется на государственной полити-ке, учитывающей интересы всех этнических групп.

В 1996 г. принята Концепция национально-куль-турного развития национальных меньшинств. Увели-чилось число региональных и республиканских объ-единений как институтов возрождения националь-ных языков, культур, традиций. В настоящее время в Беларуси действуют 111 общественных объединений 22 национальных общностей, в том числе 43 еврей-ских, по 9 — польских и немецких, 7 литовских, по 5 — татарских и украинских и др. Организуются школы, классы по изучению национальных языков, налаживаются связи с исторической родиной, появ-ляются средства массовой информации на националь-ных языках.

Важное значение для развития национальных
культур, обеспечения плодотворной работы творческих коллективов имеет создание необходимых материальных условий, финансирование проводимых в этих целях мероприятий. Так, создаются образовательные структуры национальных меньшинств, начиная от дошкольных учреждений до высших учебных заведений. Идет процесс фррмирования материальной базы учебных заведений, обеспечения их квалифици-рованными кадрами. На Белорусском создана программа «Супольнасць», проводится Всебелорус-ский фестиваль национальных культур. Принятые в Республике Беларусь правовые акты гарантируют равенство граждан всех националыгостей в различных сферах жизни, создают законодательную основу для развития культур, сохранения этнической, языко-вой, религиозной самобытности национальных меньшинств.

Влияние западной и восточнославянской кулътур на систему ценностей белорусов

В современном мире нет абсолютно замкнутых культур. Культурные и межэтнические контакты являются неотъемлемым компонентом жизни. В ан-тропологии и этнографии процесс взаимного влия-ния различных культур, при котором все или часть представителей одной культуры перенимают нормы, ценности и другой, получил название ак-кулыпурации.

Аккультурация проявляется в двух формах: временной (через контакты политиков, дипломатов, туристов, персонала иностран-ных компаний) и длительной (которая возникает в случае контак-тов представителей различных культур в рамках одного государ-ства). В процессе аккультурации каждый человек одновременно решает две важнейшие проблемы. С одной стороны, стремится сохранить свою культурную идентичность, с другой — впитывает нормы и ценности иной культуры. Комбинация вариантов реше-ния этих проблем дает четыре стратегии: ассимиляцию, сепара-Цию, маргинализацию и интеграцию.

Ассимиляция означает полное принятие ценностей и иной культуры, отказ от своих. Сепарация есть отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей. Если на такой изоляции настаивают представители господствующей этнической группы, ущемляя интересы других групп, то возни-кает сегрегация. Маргинализация возникает в ситуации, когда вевозможно поддержать свою идентичность, но стремление к получению новой идентичности также отсутствует. Интеграция представляет собой идентификацию как со старой, так и новой культурой. На примере ряда исследований многонациональных культур, аккультурации беженцев и эмигрантов было доказа-но, что целью аккультурации считается достижение интеграции культур.

Беларусь уникальна тем, что исторически в ней сложился интегративный тип кулътуры. Белорус-ский этнос вбирал в себя отдельные элементы как восточнославянской, так и западнославянской, балт-ской, тюркской культур.

Наряду с тенденциями к ассимиляции действова-ли также тенденции сохранения национальных гра-ниц, культурной и языковой идентичности белорус-ского народа. Интеграции норм и ценностей других. культур способствовала этническая толерантность, свойственная белорусам.

На развитие духовной культуры в Республике Бе-ларусь сегодня оказывают влияние следующие фак-торы:

1) общие тенденции развития духовной культу-ры, характерные для современной цивилизации в целом;

2) те тенденции, которые характерны только для Беларуси;

3) общие признаки, характерные для постсовет-ских стран.

Особенностыо нынешнего этапа развития духов-ной культуры Республики Беларусь является то, что

в современных условиях остается важной задача фор-мирования национально-государственного самосозна-ния. Необходимо сохранять культурно-историческое наследие, историческую память народа, способство-вать развитию белорусского языка.

В республике удалось сохранить и укрепить раз-ветвленную сеть учреждений культуры. Открыты но-вые театры (Белорусский государственный молодеж-ный театр, Республиканский театр белорусской дра-матургии), издается ряд белорусских литературных журналов («Полымя», «Неман»), газет («Лггаратура 1 мастацтва»), проврдятся театральные фестивали («Золотой витязь», «Белая вежа»), кинофестивали (««Шстапад», Национальный кинофестиваль белорус-ских фильмов), музыкальные фестивали («Славян-ский базар», «Беларуская музыкальная восень») и т. д. Очень важной задачей является обеспечение до-ступности учреждений культуры и культурных благ для всех граждан Республики Беларусь.

На Втором Всебелорусском собрании была по-ставлена задача — создать более совершенную наци-ональную систему образования, которая отвечала бы новым потребностям развития экономики, современ-ному уровню общественных отношений.

Историко-культурное наследие народа Беларуси является достоянием белорусского народа и неотъем-лемой частью достижений мировой цивилизации. Оно представляет собой важнейший источник творческих сил народа. Его сохранение — наиболее эффективное средство национального развития, создания полно-Ценных условий совершенствования личности.

Культура народа выступает мерой его духовно-сти, цивилизованности, этнического своеобразия.

Духовные ценности, утверждаемые и развиваемые обществом, являются почвой, предпосылкой форми-рования националнного самосознания, национальной идеи. Культурный прогресс нашей нации связан с независимостью государства, развитием белорусско-го языка, традиций, утверждением духовных, нрав-ственных начал в жизни общества. Белорусский на-род вправе гордиться богатейшими истоками своей культуры, фольклором, обрядностью, красотой на-ционального костюма, народными промыслами. Воз-можно, из этого духовного родника и берет начало бе-лорусская национальная как самобытности народа, подъема его сил, осознания национальных интересов.

Особенности национальной и культурной самоидентификации белорусов

После того как в 1991 г. прекратил свое суще-ствование СССР, было объявлено независимое и са-мостоятельное государство Республика Беларусь. На-чался период национального возрождения. Период, который имеет сложный и противоречивый харак-тер, определяемый прежде всего особенностями само-идентификации белорусов. Под самоидентпификаци-ей понимают отнесение человеком себя к какой-либо группе на основе общности культуры, ценностей и т. д. Кулътурнця идентичностъ — чувство принад-лежности к определенной культуре. Этническая идентичностъ — этнические представления, раз-деляемые членами какой-либо этнической группы, которые формируются в результате осознания общей исторни, культуры, традиций, места проживания и государственности. Проблема культурной самоидентификации бело-русов связана со сложностыо исторического пути, положением «на пересечении» путей Запада и Вос-тока. Какое-то время наша культура развивалась «в тени» других культур — земли Беларуси переходи-ли от одного государства к другому. На территории Беларуси прошли многочисленные войны. В такие сложные моменты самоидентификация белорусов но-сила локальный характер, во многом основывалась на принадлежности к территории, местности, регио-ну, на «тутэйшасщ».

Несмотря на сложные исторические условия становлевия белорусской государственности и бе-лорусской культуры, нашему народу удается соче-тать, с одной стороны, свою «беларускасцъ», а с дру-гой — свою принадлежность к славянской и мировой культуре.


 

Метки текущей записи:
, , , , , , ,
Автор статьи:
написал 6135 статей.

Оставьте комментарий!

Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.

 
Запросов: 108 | 0,264 сек
Память: 10.52MB