Еще важнее кажется мне предложение этих этнологов делать акцент не на государстве и законодателях, а на локальных социальных полях и лицах, создающих и применяющих правовые нормы, — судьях, сви детелях, подсудимых (social actors) (Dupret: 1999, 36-39; al-Zwaini: 1999, 45).Сторонники концепции право…
von: 1979; Fitzpatrick: 1980; Moore: 1986; Starr, Collier: 1987; 1989).Американские этнологи Старр и Коллиер критикуют концепцию «правового плюрализма» за то, что она рассматривает взаимоотноше ния в праве и обществе чрезмерно упрощенно и статично, не учитывая фактора внешних и внутренних влияний. …
Однако при этом они обычно не учитывают сме ны социальных функций местных правовых норм в ходе реформ XIX-XX вв. Ведь такие институты, как кровная месть и ишкиль, из право охранительных превратились в противоправные. Поэтому поддержка некоторых «горских традиций» на практике может лишь обострить кр…
в регионе про исходила рецепция норм шариата в местные правовые системы, по степенное взаимопереплетение принципов адата и шариата и ислами-зация обычного права. Одни и те же люди составляли сельский суд, который разбирал иски по семейному праву по адату, а уголовные и отчасти поземельные дела — по…
В духе архаизирующей тенденции попытки местных властей в 90-е годы реанимировать институты горцев, вроде адатных или ша риатских судов, характеризуются как «возрождение и укрепление не которых норм адата и шариата» (Бабич: 1999, 235-236; см. также: Гостиева: 1995, 28-29). Между тем собранные мной и…
И.Першица включить понятие правового плюрализма (или полиюридизма) в эволюционную перспективу. По его мнению, в древ ности и средневековье полиюридизм на Кавказе носил этноюридиче-ский характер. У каждого народа был свой местный адат. Дальнейшая эволюция соционормативной культуры региона шла по пут…
Л о присоединения к России такие социальные поля либо были абсолютно независимы и не подчи нялись государству, либо находились в разной степени зависимости от него.Преобразования, произошедшие в регионе за последние полтора-два столетия, вели то к укреплению правового плюрализма (во вто рой половин…
При его поддержке дагестанский историк Т.М.Айтберов смог опубликовать интересную подборку арабских источников по дагестанскому адату XVIII—XIX вв. (Хрестоматия по истории права и государства Дагестана: 1999,1-II).В последнее время понятие «правовой плюрализм» и его синонимы часто появляются в работ…
Прежние идеологические барьеры пали. Со второй половины 80-х — начала 90-х годов произошел всплеск интереса к обычному и отчасти мусульманскому праву. В разных рес публиках Северного Кавказа было проведено несколько индивидуаль ных и коллективных исследований по проблематике правового плю рализма. …
И.Семенова, в целом остаю щегося в рамках формационной парадигмы, кажется мне приемле мым. Но нельзы отрицать его большого вклада в систематизацию кав казских и прочих этнографических материалов по адату.В истории советской этнографии права нельзя обойти молчанием период поиска диалога с историками…
