) Правление Турловых, никогда почти не касавшееся внутреннего устройства, мало изменило чеченцев в их гражданском быту; по выходе или, скорее, по изгнании их он представился в том же самом положении, как был в первые времена населения края; вся разница состояла в том, что там, где прежде дымился в лесу одинокий хуторок, раскидывался теперь огромный аул, [...]

13. Имя Турловых пользовалось общим уважением в Чечне; влияние их много способствовало к учреждению некоторого порядка внутреннего, но вся власть опиралась лишь на добровольное согласие и на уважение к ним народа; она не имела законного основания, упроченного силой. Чеченцы призвали Турловых в эпоху бедствий и слабости; трудно было полагать, чтобы шаткая власть их могла сохраниться [...]

73. Во всех обществах Осетинского округа обычай при разборе дел по воровству везде одинаков. 74. Каждый, у кого что-нибудь украдено, имеет право подозреваемых им лиц привлечь в суд для разбора дела. 75. Если подозреваемые в воровстве не сознаются, то им назначается от суда очистительная присяга, в случае принятия которой хозяин уворованного имущества теряет право иска [...]

56. Номилъуса, что значит в переводе именная жена, во всех обществах Осетинского округа 1 берется туземцем (из магометан) в дом свой за калым в размере 30 коров на сумму 250 руб. или за соответственное этим деньгам количество разного имущества — скота, меди и железа. 57. Номилъуса исполняет все требования домовладельца или того лица, за которым [...]

Эта самоуправная расправа между враждующими сторонами была неизбежна только во времена безначалия, глубокого невежества и хищничества и производилась по праву сильного, по праву войны, предоставлялась каждому свободному человеку и встречала препятствие только в силе оружия противника. Человек, причинивший другому, равному себе, какой-либо вред, подвергался возмездию от силы оружия противника, но не имел судьи, пред которым [...]

12 Издревле существует обычай сватать малолетних девиц, даже от колыбели, за малолетних же сыновей или родственников; засватанная в детстве невеста, достигнув совершеннолетия, иногда не желает выйти за своего жениха и потому проживает до старости в зависимости родственников первого жениха. Если она, без позволения его, осмелится выйти замуж, то между обеими фамилиями рождается кровомщение. 13 3. [...]

34. По женскому полу поминовения делаются особо и называются Восита-хист. 35. Из кушанья, приготовляемого для поминовения, часть дают старшинам. 36. При первом значительном поминовении — Хурнек— гости, не разъезжаясь, назначают, кому очередь в следующем году делать в Дигории такое же поминовение, и в знак согласия того подносят ему при собрании большую чашку пива и кость [...]

тагаурские узданьлаги вышли на нее со своими кавдасардами и охотниками из вольных людей (фарсаглагами), основались там жительством и заняли места, которыми и поныне владеют. Часть же их фамилии осталась по-прежнему в Тагаурском ущелье. Тагаурцы заняли на плоскости пространство: с одной стороны от речки Майрам-Адага до речки Камбилеевки и от нее до старой Военно-Грузинской дороги, идущей [...]

37. Дети, по закону Магомета и обряду, должны быть родителям покорны и послушны; сопротивление воле родителей — тяжкий грех и по обряду стыд; впрочем, азиатский народ вообще и в осетинских племенах старшины и каракеши по большей части не воспитывают детей при себе, а отдают их аталыку или кормилице, которые не учат ничему, а делают их [...]