Многовековое существование оригинальной арабоязычной литературы в неарабской языковой среде наложило определенный отпечаток на литера турный арабский язык (ук.д.Н iyJI i*JJI), употреблявшийся дагестанскими мусульманами, его лексику, грамматику и синтаксис. Особенно хорошо это заметно в текстах соци…
СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВАЯ ЛЕКСИКА ВОСТОЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИЗ ДАГЕСТАНСКИХ РУКОПИСЕЙ И НАДПИСЕЙ XIV-XX вв./\Хорошо известно, что на Северо-Йосточном Кавказе вплоть ло начала XX столетия арабский, полобно латыни в средневековой Западной Европе, оставался основным языком письменной культуры, и в первую очер…
махаким шариййа см. махкама 227махакма см. махкама 174, 175махалла (авал, магал) 135махзен 172махи 192махкама (махакма, мехкеме, махакимшариййа) 159 махфил см. годекан 114, 122 мег (мегъ, мигье, мих) 192, 193,249, 250 медресе 113, 264, 276, 279, 280 мектеб 264, 280 мехкеме см. махкама 66, 168 милиц…
Из письменных источников XVI-XIX вв. известно, что время от времени сельские кади брали в свои руки власть в сельских обшинах и мелких политических образованиях горцев. Наследственными пра вителями были кади Южного Табасарана (Гасанов: 1994, 142), кади с. Акуша, возглавлявшие одноименное «вольное о…
Мухаммеда Кудутлинского, «что в его эпоху в Дагестане… между людьми тяжбы и преступления не разрешались по священному шариату, а большинство их решалось в судах по оставшимся от отцов и дедов законам в виде адатов (т.е. правовых норм адата. —В.Б.) и обычаев. По этому пово ду покойный (Мухаммед Ку…
И.Першица и Я.С.Смирновой о том, что правовой плюрализм «суще ствовал на Северном Кавказе на протяжении всего доступного исто рической реконструкции времени» (Перший, Смирнова: 1998, 81).Как уже отмечалось выше, в народном историческом сознании му сульман Нагорного Дагестана сложилось представление…
Еще важнее кажется мне предложение этих этнологов делать акцент не на государстве и законодателях, а на локальных социальных полях и лицах, создающих и применяющих правовые нормы, — судьях, сви детелях, подсудимых (social actors) (Dupret: 1999, 36-39; al-Zwaini: 1999, 45).Сторонники концепции право…
von: 1979; Fitzpatrick: 1980; Moore: 1986; Starr, Collier: 1987; 1989).Американские этнологи Старр и Коллиер критикуют концепцию «правового плюрализма» за то, что она рассматривает взаимоотноше ния в праве и обществе чрезмерно упрощенно и статично, не учитывая фактора внешних и внутренних влияний. …
Однако при этом они обычно не учитывают сме ны социальных функций местных правовых норм в ходе реформ XIX-XX вв. Ведь такие институты, как кровная месть и ишкиль, из право охранительных превратились в противоправные. Поэтому поддержка некоторых «горских традиций» на практике может лишь обострить кр…
в регионе про исходила рецепция норм шариата в местные правовые системы, по степенное взаимопереплетение принципов адата и шариата и ислами-зация обычного права. Одни и те же люди составляли сельский суд, который разбирал иски по семейному праву по адату, а уголовные и отчасти поземельные дела — по…
