О кровной мести до эпохи российского завоевания приходится
О кровной мести до эпохи российского завоевания приходится су дить лишь по косвенным данным: записям решений сельских сходов о мерах предотвращения этого явления, скупым «историческим записям» (таварих) на полях арабских рукописей XVII-ХГХ вв., а также по устным преданиям горцев. Следует признать возможной лишь частичную ре конструкцию этого явления до начала XIX в. В методологическом отношении крайне опасно принимать на веру устные рассказы стари ков о правилах кровомшения, принятых у их предков. Не говоря об ошибках памяти, нельзя забывать, что самые ранние такие свидетель ства записаны в начале XX в., т.е. юность рассказчиков приходилась уже на пореформенное время. Еще сомнительнее мне представляется проецирование случаев кровомшения, зафиксированных в XIX — на чале XX в., на более раннюю эпоху. Между тем эта ошибка встречает ся наиболее часто даже в скрупулезных и точных исследованиях (см., например: Агларов: 1988, 158-159; Чурсин: 1995, 18-19; Бабич: 1999, 55-74).Основываясь на записях дореформенного адата, можно с уверен ностью говорить о том, что кровомшение было ответной мерой на оскорбление женщины, захват земли, умышленное ранение или убий ство, а также тяжкое оскорбление словом или действием (кража ло шади или собаки хозяина либо нанесение им увечья и т.п.) (см.: Ги-датлинские адаты: 1957, 14, 18, 32, 34).Например, молодой человек ухаживает за девушкой, обещает же ниться на ней, затем почему-либо отказывается от своего намерения. Братья или другие близкие родственники девушки, считая, что девуш ке и всей фамилии нанесено оскорбление, мстят обидчику, пресле дуют его, убивают. Начало конфликту положено. Или за одной де вушкой ухаживают двое; один предлагает другому оставить девушку в покое, тот не соглашается; возникает вражда, приводящая к убий ствам и кровомшению (см.: Хрестоматия по истории права и государ ства Дагестана: 1999,1, 53, 69).Например, молодой человек ухаживает за девушкой, обещает же ниться на ней, затем почему-либо отказывается от своего намерения. Братья или другие близкие родственники девушки, считая, что девуш ке и всей фамилии нанесено оскорбление, мстят обидчику, пресле дуют его, убивают. Начало конфликту положено. Или за одной де вушкой ухаживают двое; один предлагает другому оставить девушку в покое, тот не соглашается; возникает вражда, приводящая к убий ствам и кровомшению (см.: Хрестоматия по истории права и государ ства Дагестана: 1999,1, 53, 69).
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.