Иногда между желающими возникают споры, и князь должен допустить, чтобы его дитя, пробыв несколько лет у одного аталыка, переходило к другому, а после к третьему. Аслан-Бек, сын Джембулата Болотокова, Темиргоевского князя, имел трех аталыков. Первым был Куденетов, кабардинец, приближенный, друг Джембулата; после, по добровольному согласию князя и Куденетова, абазехский старшина Аджимоков взял Аслан-Бека к себе. [...]

2) Учение это, возникшее в Дагестане и Чечне, мало-помалу проникает к черкесам. Везде, где оно проникло, горцы разрывали связь с нами, меновая торговля прекращалась, покоренные нами бросали свои аулы и уходили в горы. У черкесов проповедовали шариат Гаджи-Магомет (1842—1844), Салиман-эфенди (1845) и шейх Магомет Амин (с 1849 года). Все они родом из Дагестана или Чечни; [...]

Особое производство в арбитражном процессе. Одним из видов арбитражного судопроизводства является особое производство, в котором объектом судебной защиты является не спорное субъективное право, а охраняемый законом интерес одного субъекта права. Особое производство характеризуется как неисковое, одностороннее производство. Отличие особого производства от любого иного вида производства: отсутствие спора о праве; отсутствие сторон – истца и ответчика [...]

Задачи по Сделкам 1. Королев и Васильев вместе купили несколько лотерейных билетов, устно договорившись о том, что если на один из них выпадет выигрыш, он будет разделен между ними. Билеты  на хранение  были переданы  Васильеву. Впоследствии оказалось, что на один из билетов выпал выигрыш – телевизор, который получил Васильев. Королев потребовал от Васильева выплатить ему [...]

Чтобы ответить на поставленный вопрос, важно понять, для чего они вообще нужны. Понятие повышения квалификации давно существует у нас в стране, но еще в период жизни СССР оно превратилось в некую проформу. На Западе же этим инструментом пользуются многие специалисты, чтобы решить сразу несколько вопросов: узнать все новинки в своей области, повысить свою эффективность, повысить [...]

§ 68. Как кавказские горцы свободного происхождения пользуются народной свободой, то за неповиновение князьям и дворянам своим у них не существует определенной меры наказаний, кроме только некоторых ограничений, например: если свободного сословия черкес выходит из повиновения князя или дворянина, под покровительством которых он живет, то они сами стараются от того воздержав его усовещанием и содержанием [...]

§ 60. Когда спорящие стороны не примирятся между собой сами добровольно, то условливаются, поручить ли свое дело разбору постоянным судьям или новых для сего избрать, и, по соглашении о сем предварительно, назначают каждый для себя по два и по три человека из постоянных судей, большей частью того сословия, к которому они принадлежат, или особенно заслуживающих [...]

§ 58. Кроме суда по обычаям, горцы с недавних времен ознакомлены турками, т. е. духовным судом, который производится муллой по правилам Алкорана. Сколько турецкое правительство, особенно перед началом прошедшей войны с Россией и во время продолжения оной, ни старалось ввести между горцами во всеобщее употребление суд-шариат, для чего разослало было к ним по разным местам [...]

Если сделавший обиду или преступление так беден, что не имеет чем пополнить присужденного с него штрафа, то пополняет оный за него тот, кто принял его под свое покровительство, а он ему таковой уже отрабатывает; если же покровитель его не соглашается на сие, то виновный продается кому-либо из горцев, а большей частью туркам (когда они имели [...]

§ 43. Сему сословию предоставлено иметь крепостных людей, которых они получают по наследству и покупают, распоряжаясь ими и их имуществом по своему усмотрению точно так, как своей собственностью. § 44. Свободный черкесский народ имеет голос в общественных собраниях, где рассуждается о предприятиях к набегам и других предметах, относящихся к народности. В такие собрания обыкновенно отправляются [...]