Воровство, грабеж, потравы, поджоги, умышленные и неумышленные, и вообще всякая порча имущества адатом подводятся под одну категорию. Во всех этих случаях признанный виновным обязан возвратить потерпевшему его имущество или стоимость его; в наказание же за воровство и умышленную порчу имущества виновный подвергается платежу в пользу владельца — от 2 до 10 раз более стоимости украденного [...]

Поссорившись впоследствии с куртатинцами, тагаурцы переселились в сосед-ственное ущелье, прозванное от их народа Тагаурским. С ними туда пришли их дво­ровые люди (кавдасарды), купленные рабы (гурзиаки) и присоединившиеся к ним из разных племен вольные люди (фарсаглаги). Все эти люди поселились на реке Дарговсе, где тогда не нашли никаких жителей. 1 Общество это называется так только у [...]

Тагаурское общество разделяется на четыре сословия: \)узданълаг (дворянское сословие); 2) фарсагяаг (сословие вольных людей); 3) кавдасард (сословие дворовых людей); 4) гурзиак (сословие рабов). Сословиеузданьяаг состоит из 11 фамилий, а именно: Тлате, Кондехе, Алдате, Тугане, Тхосте, Мамсоре, Есене, Канукое, Санаи, Дударе и Дзантие. Других уздань-лагских фамилий нет. Ни одна из этих 11 фамилий не считается ни [...]

Большой стыд тому из сыновей, который отделится при жизни отца и мате­ри 1. Отец, будучи властелином имения как родового, так и благоприобретенного, может отдать все или часть мимо сыновей, в сторонние руки; что же касается до до­черей, то они из отцовского имения не получают никакой доли; даже в том случае, если нет сыновей, и тогда [...]

В Осетии не существует разделения народа по классам; все без исключения пользуются одинаковыми правами и занимаются единственно земледелием. Есть, впрочем, несколько фамилий, которые ведут свое происхождение от древних осе­тинских князей; они лично пользуются некоторым в народе уважением, которое, од­нако же, дается им не по происхождению, а по их силе; они не пользуются никакими особенными преимуществами, [...]

В обществах Усиша, Мухя, Микахя и Хюраки кади, управлявшие народом, избирались на определенное время из достойнейших людей. В каждом большом селении и в нескольких малых для разбора дел по шариату и ис­полнения духовных треб и службы при главной мечети избирается один кади из числа лиц, известных своей ученостью, знанием Корана и хорошей нравственностью. Кади эти [...]