Важно отметить, что они могут считаться и первыми
Важно отметить, что они могут считаться и первыми документальными свидетельствами сущест вования правового плюрализма в этом регионе, ведь аштынская над пись, отметившая принятие ислама зерехгеранцами, сообщает о част ном землевладении (мульк) и поземельном налоге (харадж) по мусуль манскому праву.Благодаря этим надписям мы имеем образцы юридического офор мления сделок в средневековых горских судах. Весьма убедительной кажется гипотеза А.Р.Шихсаидова о том, что Худущая грамота зафик сировала «практику составления договоров, их юридический облик». Ученый выделяет в ней следующие части: «1. Вводный текст (отрывок из Корана); 2. Перечисление Л1|ц, прибывших в Гумик; 3. Сбор жите лей Гумика на традиционное место схода и принятие коллективного решения о передаче земель Худуца; 4. Фиксация факта присутствия шамхала и старшин при составлении текста дарственной грамоты; 5. Перечисление лиц, засвидетельствовавших данную запись; 6. По вторное, но более конкретное перечисление переданных земель; за крепление особых прав за новыми владельцами; 7. Имя того, кто „написал камень”; 8. Дата. Из текста видно также, что он был состав лен первоначально на бумаге, а затем уже этот актовый документ был перенесен на камень» (Шихсаидов; 1984, 362).В остальных надписях XIV в. мы находим те же составные части, причем расположенные примерно в том же порядке. Еще более пора зительно то, что в записях поземельных и уголовных постановлений багулал согласно адату, скопированных мной из. большого Корана середины XVIII в.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.