В некоторых больших деревнях было несколько мечетей
20. В некоторых больших деревнях было несколько мечетей и, следовательно,
несколько мулл; в таком случае один из них выбирался обыкновенно в кади. До-
стоинство его не составляло какой-либо высшей степени в духовном звании и не
давало ему никакой власти над прочими муллами. Кади был не что иное как до-
веренное духовное лицо, которому предоставлялось перед прочими муллами ис-
ключительное право разбирательства по шариату случающихся в его околотке тяжб,
составления письменных актов и [рассмотрение] вообще всех гражданских дел, в
которых допущено было вмешательство духовенства. Муллы, жившие в округе, где
находился кади, должны были ограничиваться одним церковным служением; сбор
заката с денежных капиталов делался кади, который, отделив часть, следующую бед-
ным, мог все остальное взять себе, не уделяя ничего муллам. Впрочем, кади в Чечне
было немного, потому что избрание их требовало от жителей единства, которое
трудно было установить натяжные потолки и цены.
в) Разбирательство воровских дел
28. Воровские дела у горцев подчинены обыкновенно разбирательству по адату.
Причина этому ясна: ответчик, не опасаясь строгости закона, идет без сопротивле-
ния на суд, надеясь оправдаться, ибо, в случае даже обвинения, наказание заклю-
чается в одном лишь возвращении истцу украденной у него вещи и небольшого
штрафа, а именно: за украденную лошадь – по 6 руб., а за украденную корову – по
3 руб. серебром.
Примечание. За покражу, сделанную в доме, т. е. в сакле, вор обязан платить истцу двойную цену пропажи.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.