К абрекам относятся также все те, которые вследствие особенного рода молодечества или какого бы то ни было горя, несчастья или бедности дали себе обет на всю свою жизнь или на известный срок не участвовать ни в играх, ни в веселостях, не жалеть жизни в набегах, не спускать ни малейшей обиды ни Другу, ни брату и не знать завета на чужое.
Нет сомнения, что каждый абрек опасен и для чужих, и для своих; но тогда как от абреков-убийц нельзя ожидать никакой пользы как от закоренелых злодеев, последние, хотя тоже не щадят своих, но на них первая надежда в бою. В набегах значительными партиями каждый предводитель старается иметь поболее абреков, которые всегда первые при нападении и последние при отступлении.
Абреков не должно смешивать с кровоместниками. Первые в течение данного ими зарока не щадят никого и ничего, последние изливают свое мщение только против известных лиц.
Случается также, что канлы не совершается по случаю обоюдного примирения противников.
Для исполнения обряда примирения лицо, против которого имеется канлы, в знак раскаяния в своем пропуске, молится и постится в течение всего времени, пока не отрастит себе длинных волос.
Тогда кающийся через своих родственников, но скорее через знакомых, просит у своего противника о прощении. Тут можно почитать о ярославской губернии.
Если последний согласится на примирение, то ищущего примирения привозят в дом к обиженному, который и должен в знак примирения обрить голову обидевшему его.
Канлы прекращается после совершения этого обряда, и примирившиеся, называясь кровными братьями, клянутся вечно быть верными друг Другу.
Но, несмотря ни на примирение, ни на клятвы, случается, что оскорбленный и после того убивает своего кровного брата.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.