Гъазилзабазул под Чохом, вечно гореть
диал. Гъазилзабазул х1ебал) под Чохом, вечно гореть в аду:...багулалы и чамалалы,Что в могилах у озера Бурула…Пусть будут души этих юношей снедаемы адским пламенем! На кладбищенской стене поет соловей:Тленсерухпы и каратинцы, горите, брошенные в [адское] пламя! (Аварский текст см.: Тахнаева: 1997, 89; пер. мой. —В.Б.)
Подобные мотивы часто встречаются в песнях и исторических преданиях, записанных у рутульцев и других народов Дагестана. Рутульский краевед из с. Шиназ Р.А.Рамазанов недавно опубликовал двустишие, в котором шиназиы с печалью вспоминают, как их стада угнали аварские мюриды Шамиля:В город вошел народ толпою, Быков угнали в Аварию.В этих строках речь идёт о сражении, происшедшем в Шиназской долине в 1857 г. В нем шиназиы сразились с 3000 мюридов Даниял-бека, угнавшими у них с летних пастбищ 12 ООО голов скота (Рамаза-нов: 1999, 222; см. также: АКАК: 1904, XII, 1050). После рейдов шамилевских войск 1840-1850-х годов и среди самих аварцев в се лениях Хунзахского плато, согласно рапортам российских военных, было «незаметно расположения к… мюридам — как к грабителям» (Движение горцев: 1959, 370).С осуждением о набегах «горских разбойников» (качаков) говорит Абдулхусейн Зайнулабид-оглы Ибрахимов из Кизляра, написавший в 1915 г. хронику родного города («Тарих-и Кызлар-кала»): «Так как ташгечивские качаки (жители соседнего Аксая.—В.Б.) кроме того, что грабили дворы, имущество, скот, лошадей и притесняли жителей Абсийахкента (кумыкского селения на месте нынешнего Кизляра.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.