Знамени тое уложение, или низам, Шамиля еше ждет своего исследователя.Мне представляется, что борьба Шамиля с некоторыми нормами адата не шла вразрез с развитием обычного права в Нагорном Даге стане. Как мы видели, «соглашения» (иттифак) свидетельствуют, что еше в первой половине XVIII в. многие ав…
в имамате Шамиля. Образ этого незауряд ного политического деятеля и реформатора очень сильно мифологи зирован. Со времен Кавказской войны в нем привыкли видеть пря мо-таки революционера, пытавшегося круто повернуть ход истории общества и права на Северном Кавказе, но обманувшегося в своих надеждах …
Сохранилось немало специальных постановлений сельских сходов на этот счет. Например:«[Члены] Акушинской общины пришли к соглашению между собой и постановили, скрепив это клятвой, что будут следовать шариату, обычному праву и постановлениям своих кади и муэдзина (йакуну 1ала аш-шариа ва-р-расм ва ал…
с араб, мой. —В.Б.).«Это разъяснение на будущее и нерушимое обещание, и продлится вечно. Население аула Мехельта решило изгнать того, кто не соблю дал законы шариата, противоречил, брал взятку, лжесвидетельство вал, брал плату за кровь (дийа). При этом присутствовали кади-мулла Мухаммед из Ичиали, …
с араб. мой. — В.Б.).«…Все жители селения Ассаб (1Ис) согласились начиная с 1154 го да хиджры (1741-42 г.) передавать в шариатский суд все тяжбы, которые возникают между ними, за исключением дел об убийстве и краже, [оскорблении] женщин (амр ан-ниса1)… согласились также взы скивать по одному ко…
е. перед правлениемШамиля.—В.Б.)» (Показания чанков селений Телетль, Гонода, Ругуджа: 1959, 708).Уголовное право в большей части региона по-прежнему опиралось на адат. Как мы видели, несмотря на все усилия мусульманских юри стов, горцы вплоть до начала шамилевского движения упорно держа лись таких …
Позднее шафиитская религиозно-правовая школа восторжествовала во всем Дагестане (Халидов: 1998, 24).Ислам продолжал распространяться с юга на север, с равнины в го ры. На втором этапе исламизаиии, под влиянием военных походов и проповеди местных миссионеров, к XIII—XIV вв. мусульманами стали больши…
В с. Хуштада я записал предание о том, как около полутора веков тому назад сель ский сход осудил раба, убившего своего хозяина, на сожжение зажи во [Бобровников: 1996, 11).* Я благодарен Михаэлю Кемперу, обратившему мое внимание на это обстоя тельство.Процесс исламизации Северо-Восточного Кавказа з…
Другое распространенное заблуждение — представление о том, что в судебной практике горцев сферы приложения адата и шариата были всегда четко разграничены. Обычное право господствовало в области уголовного и отчасти поземельного права, а шариат преоб ладал в гражданском праве (его семейном и наследс…
Существует превратное мнение, будто эти норматив ные тексты были созданы сразу и потом уже не менялись. Некоторые дагестанские историки даже относят их к эпохе русского владычества в XIX в. Однако источниковедческий и палеографический анализ этих сводов показывает, что дело обстояло иначе. Еше в 80…
