Отношение к шариату московской интеллигенции неплохо передает интервью А.Иванова, корреспондента одной из московских газет, с членом че ченской «шариатской гвардии» вскоре после трансляции по российско му телевидению публичных казней в Чечне. Репортаж под названием «Я искореняю зло» рассказывает о …
«Помните, смертная казнь по решению шариатского суда в Чечне? (Речь идет о показанном в апреле 1997 г. по российскому телевиде нию расстреле подозреваемых в похищении заложников двух человек по приговору одного из шариатских судов в г. Грозном.—В.Б.) Сколько шуму, повторов, душераздирающее что-то б…
Крайнюю позицию в вопросе о шариате занимают сторонники радикально-реформаторского движения в исламе — дагестанские «ваххабиты», — выступающие за «очищение» постсоветского мусуль манского общества от «не дозволенных исламом новшеств» (била) и за возвращение к правовым нормам времен праведных первых…
Большинство председателей духовных управлений, имамов собор ных мечетей и иных религиозных деятелей выступают за введение «законов шариата» для российских мусульман. Оля них это панацея, магическое средство, способное решить все социальные и правовые проблемы современности. Мусульманское право и ши…
В других мусульманских республиках Северного Кавказа (за исклю чением Чечни) «исламское возрождение» чувствуется гораздо слабее. Так, к январю 1997 г. в Адыгее было зарегистрировано только 14 ме-четных обшин, в Ингушетии — 6, в Кабардино-Балкарии — 96, в Ка рачаево-Черкесии— 91, в Северной Осетии-А…
Цифры говорят сами за себя. С 1985 по 2001 г. в городах и селе ниях Дагестана открылось более 1500 мечетей и несколько тысяч мо лельных домов (авар. къулг1а, анд. яз. кьулла, къурма, дарг. кьулла — от араб, кула). К осени 2001 г. в республике было зарегистрировано 1585 мечетей (в том числе 917 собо…
Агвали, взорванное в ходе выборов 1996 г. своих дореволюционных и советских предшественников они ратуют не столько за развитие взаимодействия Северного Кавказа с Россией, сколько за поиск своего особенного пути правового развития, за воз рождение самобытной правовой культуры региона.1Миф. о шариате…
ГЛАВА 13Преступление и наказание на постсоветском Северном КавказеУничтожение советской государственности в начале 90-х годов поставило перед Дагестаном ряд серьезных социально-правовых проблем. Как и после революции 1917 г., мусульманские народы Се верного Кавказа оказались на перепутье. Вместо ра…
Один из наиболее острых таких конфликтов завязался в 1991-1994 гт. между чеченскими и лакскими колхозами и совхозами Ново лакского и Хасавюртовского районов Дагестана. Лакцы были насиль но переселены на эти земли после депортации чеченцев-ауховцев в марте 1944 г. В 1991 г. на Съезде народных депута…
Сегодня вновь обострились десятки поземельных споров, уходящих корнями в досоветское время. Большинство из них, как и в 20-е годы, сосредоточено в горных северо-западных и южных районах респуб лики. Наиболее острые из них — это конфликты между селениями Анди и Гагатль, Ботлих и Тандо, Карата и Тад-…
