У дагестанских мусульман осталось право выбирать большинство
У дагестанских мусульман осталось право выбирать большинство членов адатных судов всех уровней. Дибир и будун, бегавул, а также остальные члены суда выбирались каждые три года. Сохранился вы сокий образовательный и возрастной ценз для судей: они должны были быть старше 25 лет, хорошо знать арабское делопроизводство (в Южном Дагестане также тюркское на аджаме), адат и шариат (Проект положения о сельских обществах: 1898, с. 55-65, ст. 21-24; Проект положения об устройстве судебной части, 12-13; Комаров: 1868, 7). Кроме того, сельские общества сохранили прежний поли цейский аппарат. Он включал в себя глашатая (мангуш), который объ являл постановления суда, а также судебных исполнителей (у аварцев и андийцев называвшихся г!ел [эл], у даргинцев — баруман, у кумыков и лезгин — тургак, чауш), которые должны были приводить в испол нение решения суда. В зависимости от количества населения глаша таев в селении было от 1 до 4, а судебных исполнителей — от 1 до 12. Глашатай и исполнители, как и прежде, назначались по очеред ности или по жребию из членов общины сроком от одного месяца до года (Комаров: 1868, 7, 78).В то же время реформа ограничила судебную самостоятельность джамаата. Прежде важнейшие постановления сельского суда выноси лись на обсуждение сельского схода (лжама а, авар, руккел), на кото ром присутствовало все мужское население в возрасте от 15 лет. После 1868 г. сход стал играть чисто совещательную роль. На него допускались по одному представителю от каждого домохозяйства (дыма). Была также ограничена власть дибира.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.