Типичный адат такого рода из гидатлинского селения
Типичный адат такого рода из гидатлинского селения Урала гласит:
«Если кто-нибуль из наследников убитого или его однотухумиев (акарибу-ху) ударит жену убийцы или его детей, то за ним бык. На том, кто ударит такого человека, пусть даже глубокого старика, нет никакой пени (фидйа). Если по прошествии недели родственники (акариб) убитого будут мешать (манаа) родственникам (акариб) убий цы выходить из домов и обмениваться рукопожатием [с односельчана ми] (мусафаха), то возмещение за пролитую кровь им не уплачивается (фа-*д-дийа мухаддара)» (Байан адат Урала // РФ ИИАЭ, ф. 5, on. 1, д. 1658, л. 9; пер. с араб. мой. —В.Б.).Вместе с тем российским властям не удалось значительно изменить дореформенную систему наказаний за уголовные преступления. В не которых обществах, например в Акуша и Цудахар, за ранения и убий ства продолжали судить не по адату, а по шариату. Тюремное заклю чение, введенное Шамилем за уголовные преступления (Гемер: 1993, 42; ср.: РГВИА, ф. ВУА, д. 6478, л. 160-161; Церетепи: 1941, 104), получило повсеместное распространение. Во всех окружных центрах, наибских ставках и в большинстве крупных селений у главной пло шали (годекан; гам) возле мечети были устроены тюрьмы. Чаше, как в селениях Ботлих, Гагатль, Гаквари, Гигатли и других, ими служили ямы, перекрывавшиеся каменной глыбой. Реже встречались неболь шие каменные камеры, как,.например, в с. Цуйди (полевой материал В.О.Бобровникова, собранный в 1992-1997 гт. в Ботлихском, Тля-ратинском, Цумадинском районах РД; Гаджиев: 1988, 52-53; Ума ханов: 1993, 45). В с. Хуштада на стене сельской тюрьмы до сих пор сохранилась дата последней перестройки — 1321г. хиджры (1903-04 г. — В.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.