Т.Д. — Тарих Дагестан Мухаммед-Рафи // РФ ИИАЭ, ф. М.-С.Саидо-ва. Список 1246/1830-31 г. Основные публ. рус. пер.: Ших саидов А.Р. Дагестанская историческая хроника «Тарих Даге стан» Мухаммеда Рафи (к вопросу о изучении) // Письменные памятники Востока. Ежегодник. 1972. М., 1977, с. 90-113; Дагеста…
Ц., с. 103; Б.А.].IjjILA (араб, мушавара) — всенародное обсуждение правовых вопросов на пореформенном сельском сходе (1860-1917) [П.С.О., с. 2-8; Б.А.].АШУАШЛ,Л (от араб, маслаха) — пореформенный третейский суд (1860-1917) [Г.А.,38; Х.П.Г.,д. 16].-fL* ijJHp (араб, макан махфуз манха, «охраняемая за…
М. К вопросу об административном термине «мангуш» // Социальная терминология в языках Дагестана. Сб. ст. Ма хачкала, 1989.Айтберов, Джидалаев: 1989—Айтберов Т.М., Джидалаев Н.С. О термине «уздень»» на Северо-Восточном Кавказе // Социальная терминология в языках Дагестана.Кадыраджиев: 1989 — Калырад…
uU*>L-, означавшие ханов и беков, потерявших свой статус в 1860-е го-ды. Создание в 1868 г. обшины-джамаата отразилось в термине j (ста-роста-бегавул), заменившем дореформенное понятие *L-jj, AjS (старшины,представлявшие правившие тухумы селения). Из-за упразднения «вольныхобществ» и ополчений горц…
Если в первые десятилетия нашего столетия этнографы-романтики изучали «дикарей», надеясь восстано вить черты наших первобытных предков, то современные этнологи, разочаровавшиеся в экзотике Востока, видят в «традиционных обще ствах» зеркало современности (Leach: 1977, 14).Немалую роль в развенчании …
Материалы по обычному праву кавказских горцев, обнародованные в настоящем издании, извлечены из собрания рукописей, недавно подаренного Новороссийскому университету И. В. Бентковским, г. секретарем Ставропольского статистического комитета. Собрание это состоит из двух объемистых фолиантов рукописей. В первом из них заключаются документы в подлинниках или официальных копиях, относящиеся к переписке Кавказского горского управления по предпринятому им в [...]
На во прос журналиста, не стоит ли «боевикам» покаяться в содеянном зле, он сказал: «Пусть сперва покаются русские».Свои действия в Буденновске Шамиль Басаев оправдывал борьбой Чечни, а также «других нерусских южных республик», от Дона до Волги, за «независимость от русского колониализма». По его с…
Однако мы располагаем только сокращенным английским пересказом трехчасо вой беседы с Басаевым американского журналиста Лоренса Юззелла* и полным арабским текстом ответов Басаева на вопросы арабского журналиста. Поэтому в моем переводе с английского и арабского не которые слова и выражения могут отл…
Благодаря усилению влияния ислама на горское общество обряд примирения (бет гермек)* в Дагестане и Чечне получил новую, более исдампированную окраску: добившись согласия тухума убитого на примирение, убийца (канлы) в сопровождении однотухумцев шел с повинной в дом своих врагов, надев на себя оружие…
