XIII. Военные обычаи. Закубанские черкесы, привыкнув к политической раздельности, неподчинению власти одного из своих князей, обыкновенно производят набеги небольшими силами, малоспособны к правильной войне. Малые партии более опасны, чем большие сборища, затевавшиеся иногда черкесами, так как в таких сборищах было столько же голов для совета, сколько рук для боя. Успехи, оказанные чеченцами и лезгинами в [...]
VIII. Наследство. После смерти отца сыновья делят между собой поровну на- следство. Старший сын имеет преимущество: сверх своей части, он имеет право выбирать себе из каждого рода вещей по одной лучшей, например: одну лошадь, одного быка, одну шашку и пр. Младший сын сверх своей части получает одну какую-нибудь вещь, например лошадь или шашку. Средний сын [...]
Иногда между желающими возникают споры, и князь должен допустить, чтобы его дитя, пробыв несколько лет у одного аталыка, переходило к другому, а после к третьему. Аслан-Бек, сын Джембулата Болотокова, Темиргоевского князя, имел трех аталыков. Первым был Куденетов, кабардинец, приближенный, друг Джембулата; после, по добровольному согласию князя и Куденетова, абазехский старшина Аджимоков взял Аслан-Бека к себе. [...]
Особое производство в арбитражном процессе. Одним из видов арбитражного судопроизводства является особое производство, в котором объектом судебной защиты является не спорное субъективное право, а охраняемый законом интерес одного субъекта права. Особое производство характеризуется как неисковое, одностороннее производство. Отличие особого производства от любого иного вида производства: отсутствие спора о праве; отсутствие сторон – истца и ответчика [...]
Задачи по Сделкам 1. Королев и Васильев вместе купили несколько лотерейных билетов, устно договорившись о том, что если на один из них выпадет выигрыш, он будет разделен между ними. Билеты на хранение были переданы Васильеву. Впоследствии оказалось, что на один из билетов выпал выигрыш – телевизор, который получил Васильев. Королев потребовал от Васильева выплатить ему [...]
§ 60. Когда спорящие стороны не примирятся между собой сами добровольно, то условливаются, поручить ли свое дело разбору постоянным судьям или новых для сего избрать, и, по соглашении о сем предварительно, назначают каждый для себя по два и по три человека из постоянных судей, большей частью того сословия, к которому они принадлежат, или особенно заслуживающих [...]
§ 58. Кроме суда по обычаям, горцы с недавних времен ознакомлены турками, т. е. духовным судом, который производится муллой по правилам Алкорана. Сколько турецкое правительство, особенно перед началом прошедшей войны с Россией и во время продолжения оной, ни старалось ввести между горцами во всеобщее употребление суд-шариат, для чего разослало было к ним по разным местам [...]
§ 43. Сему сословию предоставлено иметь крепостных людей, которых они получают по наследству и покупают, распоряжаясь ими и их имуществом по своему усмотрению точно так, как своей собственностью. § 44. Свободный черкесский народ имеет голос в общественных собраниях, где рассуждается о предприятиях к набегам и других предметах, относящихся к народности. В такие собрания обыкновенно отправляются [...]
в) за погребение, которое могут совершать эфенди и мулла, а если сих не слу- чится, то и муэдзин, получают: за князя или княгиню 30 штук скота и более или соразмерно сему овцами, а иногда лошадь и две; за дворянина и дворянку — от 7 до 15 штук скота, соразмерно его состоянию, или одну лошадь; за [...]
§ 28. Желающий поступить в духовное звание первоначально учится турецкой грамоте — читать и писать, потом, изучив до известной степени, впрочем довольно подробно, Алкоран, является к эфенди, которым испытывается в знании сего, и когда найден будет сведущим, то по удостоверению свидетелей, что он незазорного поведения, сей дозволяет ему именоваться муллой и на сие звание дает [...]
