1 В ст. 34 дополнительных обрядов сказано, что пчельнику платится по фунту с пуда (меда?) тем, у кого они караулят. 2 По преданиям, а в обрядах нет. 3 По преданиям. 4 По обряду после чумы, ст. 10. 5 «Валий — собственно значит владетель; валий же в Кабарде — это бывший верховный председатель мехкеме и правитель [...]

54. Владелец земли получает с каждого дома по барану в год за сенокос; за водворение на его земле он также берет по барану с дома. Это, впрочем, не относится до князей, а только до их узденей, вольных и чагар. 55. Когда кто, избегая погони со стороны князя, намеревающегося убить его, для обороны в крепком месте [...]

43. Из аула обществом выбирается один крестьянин для сообщения народу обо всем, что требуется к исполнению; избранный на этот предмет исключается из народной подати, а ежели он чагар или ок, то господское положение платит наравне с прочими 1. 44. Холопья исполняют в полной мере все приказания господ и работают, что велено, безоговорочно 2. 45. Когда [...]

22 . Первостепенные уздени, где бы ни находились, по извещении князя, являются к нему для совета и находятся при нем, сколько ему угодно. 23 3. Уздени пшехао, т. е. княжеские, исполняют все то, что князь прикажет. Они не суть холопья, но и не равняются с настоящими узденями; они служат князю ежедневно и безотлучно, наблюдая домашний [...]

За девок из черного народа платится калыма 160 руб. серебром и венчают их по религии, с согласия родственников, отстраняя самовольство прежних времен, когда девки уходили замуж без позволения хозяев, за что народ хотя и полагал виновных с прижитыми детьми возвратить тем владельцам, от которых они бежали, но это оставлено без исполнения, дабы не подвергнуть всей [...]

У народов, имеющих князей, тоже бывают собрания, и очень часто. Это в народном духе: черкесы любят много говорить и слушать красноречивые речи своих тлегубзыгов. Но недолго черкесы соблюдают то, что поклялись выполнять. Своеволие, хищность, частный интерес заставляют скоро забыть данную клятву, и нет принудительной силы, которая могла бы заставить ослушников уважать и покориться приговору собрания. [...]

§ 68. Как кавказские горцы свободного происхождения пользуются народной свободой, то за неповиновение князьям и дворянам своим у них не существует определенной меры наказаний, кроме только некоторых ограничений, например: если свободного сословия черкес выходит из повиновения князя или дворянина, под покровительством которых он живет, то они сами стараются от того воздержав его усовещанием и содержанием [...]

Если сделавший обиду или преступление так беден, что не имеет чем пополнить присужденного с него штрафа, то пополняет оный за него тот, кто принял его под свое покровительство, а он ему таковой уже отрабатывает; если же покровитель его не соглашается на сие, то виновный продается кому-либо из горцев, а большей частью туркам (когда они имели [...]

§ 43. Сему сословию предоставлено иметь крепостных людей, которых они получают по наследству и покупают, распоряжаясь ими и их имуществом по своему усмотрению точно так, как своей собственностью. § 44. Свободный черкесский народ имеет голос в общественных собраниях, где рассуждается о предприятиях к набегам и других предметах, относящихся к народности. В такие собрания обыкновенно отправляются [...]

Примечание. Все оные штрафы уплачиваются всегда у черкесов большей частью скотом, овцами, лошадьми, а иногда оружием и другими вещами, по неимению у них собственного изобретения денег приводя все сие в объясненную цену. Но кто три раза присягал в чем-либо и не исполняет по данной присяге, например продолжает воровать, тот называется таабезе (отъявленный вор), которого убивают [...]