Сватовство
Вообще, обычаи у всех трех племен относительно вдов те же, что и для девушек.
90. У ичкерийцев если девушка увезена с согласия или без согласия ее и при этом переночевала хотя бы одну ночь у увезшего ее или у родственников его, то в удовлетворение родственников девушки отдается калым и гебенгак, а девушка возвращается домой. Если же девушка не пожелает выйти замуж за увезшего ее, то имеет право. В остальном все сходно с ауховским адатом.
91. У салатавцев если, с согласия или без согласия девушки, она увезена, во всяком случае виновный удовлетворяет ее родных платой 10 руб. серебром; чести же при этом не делается никакой. Если девушка увезена с согласия ее, то выдается замуж за увезшего ее. Если же девушка была засватана за другого, то увезший ее обязан год скрываться от жениха и тогда уже, примирившись, уплачивает ему (а не родным ее) 10 руб. серебром
Во всех трех наибствах увоза замужней женщины не бывало и на это даже нет адата.
Сватовство
92. Сватовство делается всегда через почетных людей, которые заключают условия калыма и гебенгака за невесту, через них же передаются подарки жениха невесте и делается угощение ее родных.
93. Родственники девушки имеют право выдать ее за кого пожелают; от них зависит принять во внимание желание невесты. Скоро новый год и пиротехника оптом находится здесь.
94. Но бывают случаи, что какая-либо из засватанных сторон пожелает уничтожить это сватовство, тогда, если противная сторона не желает этого, или не хочет кончить миролюбиво споров за подарки и калым (гебенгак же отдается девке по выходе ее замуж), споры разбираются по адату в народном суде.
95. У ауховцев: 1) жених всегда имеет право отказаться от засватанной им невесты, причем подарки, им сделанные, и калым возвращаются ему; если же родные невесты докажут, что жених хотя бы дотронулся до невесты, то подарки, ей сделанные, остаются у нее; 2) если же родственники девушки отказывают жениху, тогда они возвращают ему все подарки и калым вдвое; 3) бывают случаи, что родные невесты отказывают жениху под тем предлогом, что будто бы невеста не хочет выйти замуж за засватавшего ее жениха; тогда суд спрашивает саму невесту, и если она не подтвердит показания своих родственников, то суд приказывает ее родным выдать ее замуж. Если же окажется, что она действительно не хочет идти за этого жениха, то последнему отказывается и возвращается вдвое все полученное при сватовстве.
96. У ичкерийцев все совершенно так же, как и у ауховцев, с той лишь разницей, что по пункту первому — если жених отказывается от невесты, то во всяком случае получает свои подарки и калым обратно; если же будет доказано, что он хотя бы дотронулся до невесты, то делается ей честь, как за бесчестие.
97. У салатавцев все так же, как и выше сказано, исключая 1-й пункт, по которому жених имеет право отказаться от невесты, но в таком случае все, полученное от него при сватовстве, остается у невесты; сверх того, если жених не очистит себя от того, что не дотрагивался до невесты (способом, как за бесчестие), то должен отдать ей половину условленного при сватовстве гебенгака.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.