По мнению Богораза, этнограф должен совмещать научные
По мнению Богораза, этнограф должен совмещать научные иссле дования с участием в преобразовании окраин, с культурно-просвети тельской работой среди народностей, которыми он занимается. Бого-раз призывал «посылать на Север не ученых, а миссионеров, миссио неров новой культуры и советской государственности. Не старых, а молодых, не испытанных профессоров, а начинающих, только что окончивших курс работников, воспитанных новой, советской средой и готовых нести на Север весь пыл энтузиазма, рожденный револю цией, и умелость практической работы, отточенную в революционном процессе. Эти молодые работники Северного комитета должны пред варительно получить полное и тщательное научное образование, по преимуществу этнографическое. Но на Севере их основная работа не научная, а практическая» (Богораз: 1925, 49). Свое жизненное кредо он выразил следующим образом: этнография «как наука о на родах и человеческом обществе вообще» должна стать «действитель ной основой всех социологических и общественных исследований». Она «должна научить… деятелей реформ уважать в аборигене чело века, всеми силами стремиться к подробному изучению его условий жизни и прежде всего языка… и быть готовым разделить с абориге нами тяготы их повседневной жизни» (Богораз: 1923, 176; 1925, 49). Идеи и научные методы Богораза оказали огромное влияние на ста
новление советской этнографии. Он был популярен не только на Се вере, но и в Центральной России и на Кавказе. Списки подготовлен ной им в 1925 г. «Программы курса полевой этнографии» с подроб нейшими рекомендациями по сбору этнографического материала можно обнаружить даже в республиканских центрах Северного Кав каза (см., например: РФ ИИАЭ, ф.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.