«Черкесы нас нена видят, — писал он. — Мы вытеснили
«Черкесы нас нена видят, — писал он. — Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы
Боевая башня в с. Хуштада
их разорены; целые племена уничтожены. Они час от часу углубляют ся в горы и оттуда направляют свои набеги. Дружба мирных (выделе но А.С.Пушкиным.—В.Б.) ненадежна: они всегда готовы помочь буйным своим единомышленникам» {Пушкин: 1964, 647).По верному замечанию В.Х.Кажарова, российское правительство превратило целый ряд прежних военных лидеров горцев в абреков-изгоеЬ по отношению к России, объявив их вне закона и лишив права убежиша. Само горское общество не изгоняло их и не считало пре ступниками. Более того, многие действия новых абреков, в первую очередь участие в набегах на российские земли, в силу разобранных нами выше представлений, от которых нельзя было избавиться в одно часье, продолжали восприниматься народом как продолжение слав ных традиций джигитов прошлого {Кажаров: 1994, 338).Таким образом, с одной стороны, деклассированные князья и воен ные предводители сельских ополчений постепенно превращались в про фессиональных разбойников-абреков, каковыми их и считали рос сийские власти. Многие из них стали знаменитыми абреками первой половины прошлого века, например кабардинский князь Тау-Султан Атажукин (Привилегированные сословия: 1870, 5). Некоторые абреки, вышедшие из знати, — Ланиял-бек Елисуйский, Хаджи-Мурат Авар ский, Мухаммед Анзоров из Кабарды и другие — занимали видные посты в имамате Шамиля (см.: Бушуев: 1939, 93-94, 96-97; Народ но-освободительное движение: 1994, 236, Gammer.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.