Б.) Пророка — да благословит его Аллах и приветствует
Б.) Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. Написал этот камень К-б-с (Къубас) — да помилует Аллах его, (8) его родителей и всех мусуль ман».Б.) Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. Написал этот камень К-б-с (Къубас) — да помилует Аллах его, (8) его родителей и всех мусуль ман».Другой, чуть более поздний документ представляет собой надпись 1356 г. из 10 строк, заюченных в картуши. Он вырезан на стеле с изображениями всадника на коне, стилизованного льва и скорпио на, стоящей перед входом в соборную мечеть лезгинского селения Курах. Согласно толкованию Л.И.Лаврова, идентифицировавшего все упомянутые в тексте топонимы и нанесшего их на карту (Лавров: 1966, ч. 1, 196-199), перед нами юридически оформленная опись земель местного «вольного общества». Ее текст в переводе Лаврова (Лавров: 1966, ч. 1, 118, 287) выглядит следующим образом:(справа от текста) «О все разрушающая судьба! (слева внизу) О владелец тайны! (слева в середине) Воистину, тайна уже обнаружи лась!(1) О услужающий тепц, сколько старающийся (2) ему услужить, в то время как ты не телом, а душой человек! (3) Это горы Кураха: от мельницы Хибитара до (4) загона для скота, [принадлежащего] Ругуну, и до Хаджиева камня, и до вершины (5) Кул-Кула, и до горы Архита, и до (6) Хараджского моста, и до Друшдульского тока (7) до вершины горы, не занятой Хбуком. А это горный хребет со стороны (8) юга: от [озера] Кулан-вир до [горы] Т-р-к-р-кил (вар.: Ц-р-ф-р-кил) выше Ки-михура (9), и до речки под Титалем, и до М-гун-Кура, [где] кончается (10) стойло (истаблун) [и] начинается Зилинки. В 757 году (1356 г. — В.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.