2 В системе ювенальной юстиции девиантология является одной из теоретических основ, позволяющих понять, объяснить и оценить поведение несовершеннолетних.1 Овчинский В. С. Криминология и биотехнологии. М., 2005. С. 28.2 Гилинский Я. И. Девиантология. Социология преступности, наркотизма, проституции,…

3Наиболее полно причины преступности с позиции биотехнологической революции XX—XXI в. исследуются профессором В. С. Овчинским. Он полагает, что криминологам необходимо овладевать новейшими знаниями в области психиатрии, психологии, психогенетики, медицинской генетики и других естественных наук. И д…

Ной И. С. Методологические проблемы советской криминологии. Саратов, 1975. 1 Кондратюк Л. В. Антропология преступления (микрокриминология). М., 2001. 3 Там же. С. 61—62.Причины человеческого поведения, в том числе и преступного, являются основным предметом спора между криминологическими школами соц…

Природа человека проявляется в его поступках, поведении в коллективе, обществе.Под природой человека мы понимаем самого человека как материальную субстанцию, объединяющую две формы материи — осязаемую (материальный физический мир) и идеалистическую (духовную, информационную энергию), наделенные Раз…

Их единая антиобщественная природа обусловливает заимное влияние, зависимость, соединение различных видов соци-льных отклонений, в том числе и преступлений, в единый негативный социальный процесс, присущий человеческому обществу в Вюбых формах и на любых стадиях его развития. • Преступления как уго…

Поведение отдельных людей и их групп, оцениваемое как вредное, ненужное обществу, опасное для его существования, рассматривается обществом как отрицательное, негативное, социально вредное, право-нарушающее и преступное.Субъектами общественных отношений, в том числе и девиаций, являются не только ко…

на уровне коллективных личностей, наделенных определенными, только им присущими качествами и поведением и всегда отражающих свойства отдельного человека. Но в совокупности своей все коллективные формы существования людей образуют человечество, которое сталкивается с теми же проблемами, что и отдель…

В то же время эта свобода ограничена Разумом человека, его:пособностью осознавать полезность, необходимость своих дейст-1ИЙ для собственного природного и социального развития, их соот-1етствие объективно действующим процессам и законам Развития и>ытия. Ограничения эти выражаются в понимании, осозна…

Социальная сущность человека — это прежде всего его способность осознанно воздействовать на окружающий мир, природу через объединение с себе подобными и единение с окружающим миром в выработке коллективного всеобщего Разума, в познании всеобщих законов Бытия и его Развития, в создании Человеческого…

Человеку с рождения присущи только две потребности — выжить и самоутвердиться. Осуществление этих потребностей в сочетании с наследственностью вырабатывают характер человека как качественную сторону его поведения. Только с наступлением совершеннолетия свобода воли человека ограничивается (им же сам…