Памятники же на поле воздвигаются только тем умершим, которые при жизни своей пользовались общим уважением и любовью народа или покрыли себя славой в войнах с неприятелем, имели чины и ордена; таковые памятники служат воспоминанием для потомства, и сооружать их можно только по общему приговору народа. В этом случае они имеют свою важность и свидетельствуют общую [...]

Вы убедились в нелепости и бессмыслии разных народных клятв, на могилах покойников убивать собак и кошек, что введено во время глубокого невежества и сохранилось поныне в народе, и что присяга, в случае судебной в ней надобности, должна приниматься только установленная религией и утвержденная законом правительства. Предки ваши, установив обычай брать калым за дочерей от женихов [...]

18. Из последнего класса караваш служанка или горничная приобретается не через калым, а покупкой и везде добывается дорогой ценой — от 300 до 400 руб. серебром. Господину никто не мешает продавать такую служанку кому он захочет; она служит безотлучно в доме при госпожах, получает одежду от господ; законного мужа не имеет, а ежели господин позволит [...]

Когда после умершего князя или узденя останутся дети, имение достается им, а если детей не останется, то поступает родственникам 3. После умерших чагар имение малолетних детей для сбережения следует отдавать братьям и другим ближайшим родственникам, а узденям в имение, скотоводство и детей не вмешиваться; таким же порядком поступать и с дворовыми холопьями 4. После смерти [...]

За девок из черного народа платится калыма 160 руб. серебром и венчают их по религии, с согласия родственников, отстраняя самовольство прежних времен, когда девки уходили замуж без позволения хозяев, за что народ хотя и полагал виновных с прижитыми детьми возвратить тем владельцам, от которых они бежали, но это оставлено без исполнения, дабы не подвергнуть всей [...]

А также разрешаю ему принимать желающих в общество мюридов и с тех, которые признаны будут достойными, брать байгат 2 и тогда уже сопричислять к братству, научая каждого из них: кто будет почитать и уважать таинство тарикатного учения, тот и нас почитает, а кто почитает нас, почитает дедов наших; почитающий предков, почитает султана над всеми святыми, [...]

Таким образом, тарикатное учение не могло распространяться далее круга своего; оно чуждо было светским обычаям и не переходило за черту духовной деятельности, а потому и народ, не заражаясь глубоким фанатизмом, оставался спокойным при обычных обрядах веры. В особенности кавказские племена, имея темное понятие о религии, исполняют одно наружное богопочитание, без всякого умозрения и на тех [...]

Утверждение русских на Лабинской линии придало мирским сходкам более объема и значения. Чуждые друг другу, даже враждебные, общины начали заключать между собой союзы и договоры (маслахат, блягага), и таким образом черкесы осоюзились, явился у них общий интерес. Междоусобная вражда или ослабела, или совсем уничтожилась. Народные собрания ныне очень часты, без них никакой важный вопрос не [...]