Детоубийство (не за преступления, за которые оно вменяется в обязанность родителей, по адату и безнаказанное по шариату) в большей части края не под­вергает виновного кровомщению; с виновного делается взыскание по усмотрению начальства и во всех случаях берется штраф. Кровомщение допускается между лицами одного сословия. На этом основании бек 4, убивший узденя незначительного рода [1] (тохума) [...]

По адату безнаказанно дозволяется убить: 1) каждому своего кровного врага, 2) насилующего, нападающего из засады, грабителя и объявленного врагом всего общества; 3) хозяину дома или поля — вора, пойманного на месте преступления; 4) мужу отцу, сыну и брату — всякого застигнутого в прелюбодеянии с женой, до­черью, матерью или сестрой; но при этом безнаказанным остается только [...]

Воровство, грабеж, потравы, поджоги, умышленные и неумышленные, и вообще всякая порча имущества адатом подводятся под одну категорию. Во всех этих случаях признанный виновным обязан возвратить потерпевшему его имущество или стоимость его; в наказание же за воровство и умышленную порчу имущества виновный подвергается платежу в пользу владельца — от 2 до 10 раз более стоимости украденного [...]

Однако, несмотря на это, кавказские горцы, по врожденной страсти, часто совершают воровство и между своими, и уличенный в краже на месте не только под­вергается штрафованию, но и делается презренным не потому, что он решился на воровство, а отгого, что не умел совершить оное втайне, как неискусный вор. Горец, подозреваемый в воровстве, но не пойманный на [...]

1 Об одном из таких маслагатов сообщает Амиров в своем описании быта горцев Северного Дагестана. В одном из аулов Темир-Хан-Шуринского округа, на сходке аула, собравшейся для обычного совета (маслагата), один из судей предложил назначить какой-нибудь день и собраться для рассмотрения адатов. «В них есть много такого, что не может понравиться русским. Если мы не поспешим [...]

  Заметим наконец, что и без прямого нарушения общественного маслагата (мира) до­зволялось иногда безнаказанно нарушать существующий адат, если того требовало ис­полнение другого, более уважаемого почему-либо в народе, адата. Известно, каким ре­лигиозным уважением в старину пользовался обычай гостеприимства: у древних славян дозволялось воровство, лишь бы в точности был соблюден этот обычай. Следы такого же обычая гостеприимной [...]

Однако, несмотря на то, кавказские горцы, по врожденной страсти, часто совершают воровство и между своими, и уличенный в краже на месте не только подвергается штрафованию, но и делается пре­зренным не потому, что он решился на воровство, а оттого, что он не умел совершить это в тайне, как неискусный вор». Кавказские обычаи, впрочем, дозволяют в некоторых [...]