Памятники обычного права Дагестана XVII-XIX вв
) // Памятники обычного права Дагестана XVII-XIX вв.ХЬмзатов Р. (1970) TIaca ришарал асарал куч1дул (Избранные произведения, на авар. яз.). Махачкала, т. И.Ulanaca XI. (1956) Падатазул жул (Метла адатов, на авар. яз.). Махачкала.Чечеклер. (1939) Къумукъ литератураны альманахи (Цветник, на кум. яз.). Махачкала.На западных языкахАдегоп Ch.-R. (1964) Histoire de lAlgerie contemporaine (1830-1964). P. Benda-Beckmann F. von. (1979) Property in Social Continuity: Continuity andChange in the Maintenance of Property Relationships through Time inMinangkabau, West Sumatra. The Hague.Benda-Beckmann F. von. (1983) Why Law Does not Behave: Critical and Constructive Reflections on the Social Scientific Perception of the Social Significance of Law // Proceedings of the Symposium on Folk Law and Legal Pluralism. Xlth IUAES Congress. Vancouver.Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. (1986) Le soufi et le commissaire. Les confreries musulmanes en URSS. P.Bennigsen Broxup M. (1986) Caucasian Muridism in Soviet Historiography // Jemaleddin of Kazikumukh. Naqshbandi Treaty. Oxf.Bobrovnikov V. (1996) The Islamic Revival and the National Question in Post-Soviet Dagestan // Religion, State and Society. Oxf., vol. 24, no. 2/3.Bobrovnikov V. (1999) Common Law Transformation in Collective Farms of the Caucasus // RSS Network Chronicle. Prague, no. 7.Bobrovnikov V. (2000) Mythologizing Sharia Courts in the Post-Soviet North Caucasus // ISIM Newsletter. Leiden, no. 5.Bobrovnikov V. (2001) Post-Socialist Forms of Islam: North Caucasian Wahhabis // ISIM Newsletter.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.