5.2. Антимеханицизм и антропный принцип   Итак, одной из характерных черт современной научной картины мира является релятивизм. Другая такая черта — это математизация естествознания, которая, начавшись еще в XVI — XVII вв., продолжается до настоящего времени, и играет в нынешней науке гораздо большую роль, чем в эпоху Галилея и Ньютона. Современная исследовательская мысль начала [...]

5. Основные черты современного естествознания 5.1. Релятивизм   На рубеже прошлого и нынешнего столетий произошла третья в истории человечества научная революция. Вспомним, что временем первой называют V в. до н.э., а научную картину мира, ставшую ее результатом, — древней, или античной, или натурфилософской, или аристотелевской. Вторая научная революция произошла приблизительно в XVI—XVII вв. и сформировала [...]

4.5. Стационарность мира   Важное место в научной картине мира занимает вопрос о том, как он существует: неизменно или же меняется. Вспомним, что в аристотелевской картине мира все меняется, однако это всеобщее изменение носит циклический характер: повторение одних и тех же этапов своего существования совершает и каждая отдельная вещь, и весь мир в целом. Классическое [...]

4.4. Деизм   Отказавшись от древних представлений о пантеистической силе, растворенной в мире, наука Нового времени стала рассматривать его в качестве огромного механизма, а мировое совершенство — объяснять неизменными законами, действующими во Вселенной. Однако при таком взгляде на мироздание естественно возникает вопрос — откуда взялись эти законы, почему они именно такие, а не другие, в [...]

4.3. Механицизм   Вспомним, что важной особенностью первой или древней научной картины мира был пантеизм, то есть представление о мироздании как об огромном живом и разумном организме, подобном человеку, только намного превосходящим его своими временными и пространственными масштабами. В мире все разумно, целесообразно и гармонично, считали древние. Вселенную пронизывает некая духовная сила, которая и делает [...]

4.2. Упадок натурфилософии   Как мы уже знаем, первостепенную роль в формировании первой научной картины мира играла натурфилософия, главной чертой которой является умозрительное описание природы в ее целостности. Конечно же, при стремлении охватить весь окружающий мир в его наиболее общих чертах, натурфилософии приходилось многое выдумывать; в нарисованной ей картине мироздания присутствует немало вымышленного и фантастического. [...]

4. Вторая научная картина мира (классическое естествознание) 4.1. Гелиоцентризм   Первая научная революция, как мы уже знаем, произошла приблизительно в V—IV вв. до н.э. в Древней Греции. Ее результатом стало появление науки. Тогда же сформировалась первая научная картина мира, которую можно назвать древней, или античной, или геоцентрической, или пантеистической, или аристотелевской. Эта картина мира с [...]

3.5. Рождение логики   С древних времен человека интересовал не только окружающий его мир, но и само человеческое мышление, направленное на познание этого мира. «Что представляет собой мироздание, спрашивал себя человек, откуда оно взялось и как устроено?» Но также он спрашивал себя: «Что представляет собой мое мышление, как оно устроено и по каким законам протекает?». [...]

3.4. Циклизм   В научной картине мира важное место занимает вопрос о неизменности или изменчивости. Все меняется или все неизменно, спрашивали себя древние греки. Скорее всего, все в мире находится в состоянии движения и вечного изменения, полагали они. Но что представляет собой это движение? Ведь оно может быть восходящим, то есть все изменения ведут от [...]

3.3. Пантеизм   Следующей важной чертой первой научной картины мира был пантеизм. Слово pan переводится с греческого как «все», а theos — как «Бог», то есть пантеизм в дословном переводе — это всеобожествленность, или, говоря иначе, идея о том, что Бог находится не вне мира в виде какой-то личности, а в мире, в качестве безличного [...]