Закончить разговор о структурализме хочется словами канадского профессора Ж. Э. Блэ, который пишет о французских структуралистах: «Из программ структуралистов изгнаны именно история и чувство ответственности за культуру, возлагаемое историей на каждое поколение…

И дело не в том, что Микеланджело и Рембрант, Гойя и Репин пользовались другими и неизмеримо более действенными средствами выражения своих идеалов, чем метры формалистического искусства, – язык искусства и его формы изменялись вместе с развитием искусства.

Она подрывает веру в добрые начала человека и в его способность сохранить себя и все лучшее, созданное им. Отдаваясь во власть фантазии, художник не должен забывать о пределах ее разумности и полезности.

Но эта «несвобода» от обязательств не имеет сковывающего характера. Напротив, не уклоняясь от них, осознав их, превратив их в кредо творчества, художник раздвигает границы своей свободы, ибо, подчинив себя таким обязательствам, он полнее, глубже, в более совершенной форме выразит себя как творческую личность.

Одним из распространенных и трудных для преодоления препятствий к реализации творческого интеллекта является присущая некоторым людям черно-белая система знаний и понятий. Многие суждения, особенно касающиеся научных знаний у таких людей либо верны, либо неверны.

В отношении рассматриваемой здесь темы творческого интеллекта этот вопрос преломляется в следующий: как искажение информации и ложная информация влияют на возможности реализации творческого интеллекта у лиц интеллектуальных профессий, таких как преподаватель?

Демонстрировали ли эти картины, созданные в период до 1850-х годов, значительную вовлеченность в труд и удовлетворенность от него, свойственные формирующимся современным экономикам? Отражали ли они те моменты счастья, когда наконец находишь желанную работу или же доказываешь, что твоя коммерческая идея оказалась стоящей? Видимо, нет. Однако они показывают волнение, связанное с новыми возможностями и опасностями новой [...]

Книга Вашингтона Ирвинга «Книга эскизов Джеффри Крэйана, джентльмена», хорошо принята в Англии и Америке     включает несколько рассказов о глубоких изменениях, произошедших в городах. В «Легенде о Сонной лощине», где действие происходит в местечке, расположенном в 25 милях к северу по реке Гудзон от Нью-Йорка, Ирвинг описывает городок, изолированный от бушующих экономических перемен, происходивших [...]

Для них деньги, которыми они во времена Остин не могли обладать легально, являлись, по существу, возможностью поднять свой жизненный и социальный уровень: в романе «Разум и чувства» (1811) сестры Дэшвуд, Элинор и Марианна спорят о годовом бюджете, который им понадобится. Хотя многие люди сегодня, как и в прошлом, например Сэмюэл Кольридж в Британии и Тор- [...]

Взгляды Диккенса на индустриализацию К 1850-м годам его начало радовать появление новых трудовых возможностей по всей Европе, хотя он продолжал испытывать ностальгию по традиционной жизни и сохранял неувядающую симпатию к обездоленным.       Во время необычных ночных прогулок по городу его всегда ошеломляла оживленность и многообразие, на которые он обращал внимание,— «большой город неугомонен, [...]