22. У ичкерийцев, по древнему обычаю, для оправдания себя, подозреваемый должен без оружия сам прийти в дом убитого, но при этом родственники убитого имеют право убить его; другого средства к открытию виновного, как то: доказчика, свидетелей или тусевов — старый ичкерийский адат не допускает. В настоящее время, когда подобный способ открытия виновного не может быть [...]

22. У салатавцев обвиняется подозреваемый, если убитый перед смертью при ком-либо постороннем или из своих родственников назвал убийцу; тогда никакое отпирательство не принимается от обвиняемого и он признается виновным. Если убийство случилось в доме или вообще на месте преступления осталась какая-либо вещь убийцы, тогда обвиняется тот, кому принадлежит та вещь. Обвинение также произносится, если есть [...]

22. Если бы машар был нарушен, т. е. кто-либо из родственников убитого поранил или убил одного из родственников убийцы, то у всех трех племен полученное при машаре возвращается, а у ауховцев и ичкерийцев, сверх того, виновный в нарушении машара предается народом проклятию. 23. Затем уже почетные люди и родственники убийцы ходатайствуют за последнего и испрашивают [...]

15. Убийство или смерть от нанесенной раны, при каких бы обстоятельствах то ни произошло, т. е. в драке ли, преднамеренно ли, нечаянно или даже при защите себя от нападения, влечет за собой канлы (кровомщение). 16. Хотя кровомщение и запрещено русской властью, но согласно с обычаем, для прекращения вражды между родственниками убийцы и убитого, делается примирение [...]

10. Для отыскания виновного, если таковой неизвестен, истец употребляет доказчика (айгака), который разыскивает виновного и раскрывает дело; за доказательство айгаку платятся деньги в размере, для каждого рода разыскиваемого дела определенном. Доказчики могут быть двух родов — явные и тайные; первые должны быть представлены в суд и, если показание такого доказчика определительно, т. е. он сам [...]

7. Для открытия истины при разбирательстве по адату по делам исковым, тяжебным, долговым и за ложную присягу употребляются свидетели. Во всех же других случаях употребляются или указчики, или свидетели, или назначаются подозреваемому тусевы, число которых определяется адатом, для каждого рода преступления особо. 8. Тусевы суть некоторого рода заочные свидетели; они назначаются поименно непременно самим истцом [...]

1. Нагорный округ состоит из трех племен: салатавского, ауховского и ичкерийского (Зандакского наибства). Каждое из этих племен имеет свои собственные адаты (обы- чаи), по которым разбираются дела в народном суде; адаты салатавские резко отли- чаются от ауховских и ичкерийских; адаты же последних двух племен более сходны между собой, хотя и имеют некоторую разницу, преимущественно в [...]

1. Величина калыма между князьями у чеченцев неизвестна, потому что между ними князей не имеется; но существует только обычай уплаты калыма между чеченцами с согласия по 100 руб. серебром, а без согласия — сверх 100 руб. требуется лошадь со всем прибором. О чагарах также неизвестно. У холопов же калым платится по условию хозяев, смотря по [...]

Величина калыма Калым между князьями существует по 700 руб. серебром, между узденями — по 120 руб. серебром, случается и менее почесть, [но] редко. Если случится, что женится без воли родителей невесты, то в этом случае происходит ссора с обеих сторон, но дело решается на 700 руб. серебром. Если отпущенник женится на узденской дочери по согласию, [...]