Вы убедились в нелепости и бессмыслии разных народных клятв, на могилах покойников убивать собак и кошек, что введено во время глубокого невежества и сохранилось поныне в народе, и что присяга, в случае судебной в ней надобности, должна приниматься только установленная религией и утвержденная законом правительства. Предки ваши, установив обычай брать калым за дочерей от женихов [...]
Эта самоуправная расправа между враждующими сторонами была неизбежна только во времена безначалия, глубокого невежества и хищничества и производилась по праву сильного, по праву войны, предоставлялась каждому свободному человеку и встречала препятствие только в силе оружия противника. Человек, причинивший другому, равному себе, какой-либо вред, подвергался возмездию от силы оружия противника, но не имел судьи, пред которым [...]
Названия поминок, которые с настоящего времени могут быть приняты в обычай У христиан: Большая осенняя поминка, или годичная: пива 2 котла, 1 бык, 5 баранов. Зарда-Аваран: пива не следует, араки можно, но немного, 1 баран. Сорокадневная: пива не следует, араки немного можно, 5 баранов. У магометан: Большая осенняя поминка, или годичная: пива 2 котла, 1 [...]
Зас-Хасан: рыбная же поминка, напиток и кушанья на 50 руб. серебром. Во время Пасхи: напиток на 15 руб. серебром, скота режут — 1 быка, 6 баранов. Фитхаран: пива 1 котел, араки на 15 руб. серебром, скота режут — от 1 до 2 быков, от 6 до 10 баранов. Урс-Харан: напиток на 15 руб., скота режут [...]
22 3. В прежние времена памятники в честь покойников ставили, смотря по достоинству каждого из них; они служили наградой за хорошую жизнь умершего; в настоящее же время народ из подражания начал ставить их без всякого разбора, почти над каждым умершим, так что это укоренилось в народе за непременное правило; и сооружение таковых памятников вводит родственников [...]
12 Издревле существует обычай сватать малолетних девиц, даже от колыбели, за малолетних же сыновей или родственников; засватанная в детстве невеста, достигнув совершеннолетия, иногда не желает выйти за своего жениха и потому проживает до старости в зависимости родственников первого жениха. Если она, без позволения его, осмелится выйти замуж, то между обеими фамилиями рождается кровомщение. 13 3. [...]
Обычай этот также не совершенно здравый в своем смысле, потому что если случится происшествие подобного рода, то его надлежит разобрать сперва следственным порядком, а если окажется, что стрелявший с намерением ранит или убьет кого из своего или чужого ружья, то в таком случае подлежит взысканию по законам, но если будет доказано, что убийство сделано по [...]
12 . Равным образом, если кто намеревался сделать с мальчиком мужеложство, и тот, охраняя себя от подобного посрамления, нанесет насилователю рану или убьет его, то за это родственники раненого или убитого строго преследуют убийцу и в удобном случае мстят кровью, а по народному обычаю убийца или родственники платят за полную кровь, определяемую медиаторами. 13 5. [...]
6 При ссоре двух человек, если кто из них ухватит у кого-либо из присутствовавших оружие и им убьет своего противника, то хозяин оружия подвергается также мщению, а во время требования кровной платы должен уплатить родственникам убитого часть по определению медиаторов. 7 4. Если кто едет или стоит на месте, сидя на чужой лошади, и она [...]
Если во время скачки кто по неосторожности или нечаянно, при полном разгоне лошади, задавит или сшибет кого-либо и тот от сего случая умрет, то родственники умершего считают преступником ездока, которого в удобном случае стараются убить, как умышленного убийцу; по народному же разбирательству налагают на него полную кровную плату; виновный во избежание мести обязан безотлагательно платить [...]
