Чтобы ответить на поставленный вопрос, важно понять, для чего они вообще нужны. Понятие повышения квалификации давно существует у нас в стране, но еще в период жизни СССР оно превратилось в некую проформу. На Западе же этим инструментом пользуются многие специалисты, чтобы решить сразу несколько вопросов: узнать все новинки в своей области, повысить свою эффективность, повысить [...]

§ 68. Как кавказские горцы свободного происхождения пользуются народной свободой, то за неповиновение князьям и дворянам своим у них не существует определенной меры наказаний, кроме только некоторых ограничений, например: если свободного сословия черкес выходит из повиновения князя или дворянина, под покровительством которых он живет, то они сами стараются от того воздержав его усовещанием и содержанием [...]

§ 60. Когда спорящие стороны не примирятся между собой сами добровольно, то условливаются, поручить ли свое дело разбору постоянным судьям или новых для сего избрать, и, по соглашении о сем предварительно, назначают каждый для себя по два и по три человека из постоянных судей, большей частью того сословия, к которому они принадлежат, или особенно заслуживающих [...]

§ 58. Кроме суда по обычаям, горцы с недавних времен ознакомлены турками, т. е. духовным судом, который производится муллой по правилам Алкорана. Сколько турецкое правительство, особенно перед началом прошедшей войны с Россией и во время продолжения оной, ни старалось ввести между горцами во всеобщее употребление суд-шариат, для чего разослало было к ним по разным местам [...]

Если сделавший обиду или преступление так беден, что не имеет чем пополнить присужденного с него штрафа, то пополняет оный за него тот, кто принял его под свое покровительство, а он ему таковой уже отрабатывает; если же покровитель его не соглашается на сие, то виновный продается кому-либо из горцев, а большей частью туркам (когда они имели [...]

§ 43. Сему сословию предоставлено иметь крепостных людей, которых они получают по наследству и покупают, распоряжаясь ими и их имуществом по своему усмотрению точно так, как своей собственностью. § 44. Свободный черкесский народ имеет голос в общественных собраниях, где рассуждается о предприятиях к набегам и других предметах, относящихся к народности. В такие собрания обыкновенно отправляются [...]

§ 40. Хотя князья одного с сим народом племени имеют некоторое право брать у него по своему желанию что-либо из оружия его, скота, овец и лошадей, ему принадлежащих, но обязаны за взятое удовлетворять его. Если же князь добровольно сего не сделает, то обиженный подобным побором вправе выйти со своим семейством и имуществом из покровительствуемого им [...]

§ 38. Хотя сословие сие и признает в некоторой степени над собою власть князей в тех племенах, где сии существуют, но власть сия есть весьма поверхностная, не имеющая ничего определительного, твердого и постоянного; поэтому сей класс людей пользуется совершенной свободой во всех племенах или обществах горских народов, можно сказать, наравне с сословиями дворян и духовенства, [...]

Примечание. Все оные штрафы уплачиваются всегда у черкесов большей частью скотом, овцами, лошадьми, а иногда оружием и другими вещами, по неимению у них собственного изобретения денег приводя все сие в объясненную цену. Но кто три раза присягал в чем-либо и не исполняет по данной присяге, например продолжает воровать, тот называется таабезе (отъявленный вор), которого убивают [...]

в) за погребение, которое могут совершать эфенди и мулла, а если сих не слу- чится, то и муэдзин, получают: за князя или княгиню 30 штук скота и более или соразмерно сему овцами, а иногда лошадь и две; за дворянина и дворянку — от 7 до 15 штук скота, соразмерно его состоянию, или одну лошадь; за [...]