Супя по адатным записям, общинное право дореформенной
Супя по адатным записям, общинное право дореформенной эпо хи, как правило, не знало апелляций. Решения сельских судов были окончательными и пересмотру не подлежали. В то же время, если обшина не могла сама решить какой-либо серьезный поземельный спор или рассудить тяжушиеся тухумы, для вынесения решения обра щались к третейским судьям. Вплоть до середины XIX в. в этой роли выступали представители горской знати; многие из них возводили свою родословную к арабам-саййидам и считались правосудными (араб, адил) по своей природе. Один из правителей Аварского ханст ва, Умму-хан даже получил прозвище Справедливый. Известно нема ло случаев, когда отдельные джамааты и «вольные общества» цезских и андийских народов обращались к аварским нуиалам, казикумухским шамхадам и султанам Елисуйским (Из истории права: 1968, 74; Лугуев, Магомедов: 1994, 138). Местную горскую знать — беков и чанков — эти джамааты обычно люто ненавидели (см., например: Хашаев: 1961, 152) и поэтому обращались к правителям отдаленных территорий.* Этот кодекс дважды (1948, 1965) опубликован Х.-М.О.Хашаевым под заголов ком «Кодекс законов, составленный во времена эмира Умма-хана Аварского Спра ведливого, умершего в 1044 году х[иджры]/1634 христианской эры]. Копия, перепи санная из записей ученого Хадиса Хандихского». Факсимиле рукописи, изданное в 1965 г., ясно показывает, что этот заголовок написан другим почерком на узкой полоске бумаги, позднее приложенной или приклеенной к началу рукописи. Сам стиль заголовка (в частности, датировка по н.э.) обнаруживает его более позднее происхождение (вероятно, 40-е годы XX в.). Подложность заголовка и невозможность отнесения данного свода к Умма-хану окончательно выяснились в ходе экспедиции в Дагестан осенью 2001 г. автора этих строк с немецким историком М.
Оставьте комментарий!
Вы должны быть авторизированы чтобы оставлять комментарии.